读《历史(lìshǐ)对于人生的利弊》有感 读《历史对于人生(rénshēng) 的利弊》有感 本文简介： 读《历史对于人生的利弊(lìbì)“》有感敏二好学 我憎恨那些只能教训我，但不能丰富或直接鼓舞(gǔlì)我行动(xíngdòng)的一切事〞，尼采在本书序言开篇便引用歌德的这句话，由此强调了人在历史面前的能动性，历史应该与人生联系，为实现人生目标所用。这样一种新的历史视角认为只有效劳于人 生的历史，才是真正的历史。到底应该如何看待历史？尼采首先 读《历史对于人生的利弊》有感 本文内容： 读《历史对于人生的利弊》有感 敏二好学 “我憎恨那些只能教训我，但不能丰富或直接鼓舞我行动的一切事〞，尼采在本书序言开篇便引用歌德的这句话，由此强调了人在历史面前的能动性，历史应该与人生联系，为实现人生目标所用。这样一种新的历史视角认为只有 效劳于人生的历史，才是真正的历史。 到底应该如何看待历史？尼采首先提出了对待历史的三种态度，即历史的、非历史的和超历史的态度。在尼采看来，历史对于人生而言是必要的，但是过量的历史或参杂着大量冗余的历史那么是阻碍人的开展的。它将世人塑造成历史的追随者，而泯灭了人的个性与创新，使人冷淡现实，因而得出应该采纳非历史的态度和超历史的态度来对待历史和人生。非历史的态度认为，人不“会被过去所束缚，如动物一样，没有历史的负担。就像尼采所说， 一个根本不具备遗忘力量，注定在任何地方都看到一种生成的人，这样的一个人不再信任他自己的存在，不再信任自己。〞有意识的遗忘冗余信息，新信息、新思想才有可为空间。道理好似人要集中注意力去完成一件有意义的事情时，他不得不过滤掉周遭的噪音和杂音。于人的生活而言，何尝不是这样，只有不断选择性的遗忘，人才可能一直欢乐下去。超历史的态度那么认为，世界在每一个单独的瞬间都完结了，只有抓住现在、制造属于自我的瞬间才是紧要的。这让我“想到了 活在当下〞这四个字的力量。持有超历史态度的人，一定是知道了人生真正价值意义的人。假如有这样一个问题：是否同意经历过去的 10 年或 20年？超历史态度的人一定会说不，因为他们明白，吸取历史是为了重燃继续寻 找希望的勇气，在不断行动中把握当下，享受当下。 在我看来，尼采并不是说，我们可以完全不需要历史，而是要根据自身的需要选择对自身有用的历史。根据人的需要，他把历史划分为三种，即纪念式历史、怀古性历史和批判性历史。纪念式历史属于...
