“儒家宪政理论”在我国的可行性浅析“儒家宪政理论”在我国的可行性浅析 摘 要 法治是当代社会进展的必定方向，宪政则是在法治社会下建立起来的政治体制。宪政是民主的政治，是西方社会历史演进的结果，是孕育于西方文化背景下的产物，当下我国一些学者提出了“儒家宪政”这一宪政建设的新思路。儒学和宪政这两者是否真的能如一些学者所说的能协调统一的结合，从而形成一种符合中国本土文化特征的、具有中国传统文化特色的中国民主政治制度呢？本文试对“儒家宪政理论”在我国的可行性问题进行分析。 关键词 儒家 宪政 民主 权力 可行性 作者简介：王琳，郑州大学法学院讨论生；王煜，河南省安阳市汤阴县人民检察院。 中图分类号：D929 文献 标识码：A 文章编号：1009-0592（2025）05-007-02 中国自近代开始，无数的先进知识分子都在积极追求宪政的真谛，展开的一系列追求和探究都没有得到良好的成效。虽然改革开放以来，我国市场经济不断进展，并且始终坚持着依法治国理念，为中国特色的社会主义宪政提供了良好的基础和保障，使得走向宪政已经成为我国未来的进展趋势，但是在这一进展趋势面前，如何进行宪政的建设则是一项浩大繁重的任务，特别是建立符合我国国情的宪政制度显得尤为重要。近些年为了宪政建设，我国学者积极建言献策，其中我国的一些儒学家提出了“儒家宪政”的理论，试图让我国经典的传统儒家文化融入我国的宪政制度建设当中去，这样的声音为我国的宪政提供了一种新的思路。儒学是中国几千年封建传统文化的浓缩，是经历了春秋战国思想界百家争鸣的考验后从中脱颖而出成为中国封建社会思想界中“唯我独尊”的正统思想；而宪政文化，是西方社会在几千年的进展历程中所探究出的一种民主治国的制度。从表面上看，儒学和宪政这两者根本不是一类“物种”，甚至有些地方是截然相反背道而驰的，那么关于这些儒学家们提出的“儒家宪政”理论到底是否可行、是否可取，儒学和宪政这两者是否又真的能如一些学者所说的能协调统一的结合，从而形成一种符合中国本土文化特征的、具有中国传统文化特色的中国民主政治制度呢？ 众所周知中国知识界在百年宪政历程中始终处于一种边缘性的地位。中国知识界对百年宪政历程的参加一直处于一个边缘状态，这是一个被普遍接受的事实。而中国知识界对宪政建设和进展的认识，从知识传统上被归结为两种：一者是所谓的“本土派”。“本土派”又常常会被称为中国文化本位派、文化民族主义、现代...
