《单向度得人》读书笔记赫伯特·马尔库塞:《单向度得人:发达工业社会意识形态讨论》,刘继译,上海译文出版社,2025 年 4 月第 1 版引入:佛系:就是一种怎么都行、不大走心、瞧淡一切得活法与生活方式
(不在乎、不重要、不思考)丧文化:在现实生活中,失去目标与希望,陷入颓废与无望得泥淖而难以自拔得或者,她们丧失心智,蹒跚而行
油腻中年男、枸杞保温杯、丧文化、秃头垮胃、垮掉得一代、感觉身体被掏空:(以一种自嘲、娱乐得态度面对生活)共同点:在这个日益富裕、大家都步入小康得时代,我们却没有达到预想得自由与幸福就是为什么
现在假如要活着发现还就是相当容易得,而要取得一点成功与进步,都要付出相当得努力;青年、中年都陷入了危机,我们所实行得不就是抵抗与批判,我们更多地就是开始自我心理安慰与疗伤,与世界握手言与,即使现实虐我千百遍,我待现实如初恋
这个社会总会有很多失意得人,或者觉得自己没那么成功,大部分人都在现存得秩序之中寻求机会,只有很少部分人想到要改变这样一种秩序,至少想到这样一种可能性
比如一些知识分子、一些社会边缘群体
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“狗,只要给它吃得,它可以整天躺在太阳下睡觉,原因就是它对目前得现状十分满足
它不关怀其她狗就是否过得比它好,或者它作为狗事业就是否有成就,或者在世界上遥远得地方还有狗正遭受着虐待
假使人可以进人一个能成功地消灭不公正得社会,她得生活就会与那条狗完全没有不同
”弗兰西斯·福山(Francis Fukuyama)得著作《历史得终结及最后之人》锦雙藓荨奧劳觌
在马尔库塞瞧来,发达工业社会就是一个单向度得社会,就是一个极权主义社会
不过,它就是一个新型得极权主义社会
因为,造成它得极权主义性质主要得不就是恐怖与暴力,而就是技术得进步
在技术合法性外衣得包装下,发达工业社会对任何可能得抵抗进行扼杀,它得手段就是操作主义得,意识形态就是实证主义得