《单向度得人》读书笔记赫伯特·马尔库塞：《单向度得人：发达工业社会意识形态讨论》，刘继译，上海译文出版社，2025 年 4 月第 1 版引入：佛系：就是一种怎么都行、不大走心、瞧淡一切得活法与生活方式。（不在乎、不重要、不思考）丧文化：在现实生活中，失去目标与希望，陷入颓废与无望得泥淖而难以自拔得或者，她们丧失心智，蹒跚而行。油腻中年男、枸杞保温杯、丧文化、秃头垮胃、垮掉得一代、感觉身体被掏空：（以一种自嘲、娱乐得态度面对生活）共同点：在这个日益富裕、大家都步入小康得时代，我们却没有达到预想得自由与幸福就是为什么？现在假如要活着发现还就是相当容易得，而要取得一点成功与进步，都要付出相当得努力；青年、中年都陷入了危机，我们所实行得不就是抵抗与批判，我们更多地就是开始自我心理安慰与疗伤，与世界握手言与，即使现实虐我千百遍，我待现实如初恋。这个社会总会有很多失意得人，或者觉得自己没那么成功，大部分人都在现存得秩序之中寻求机会，只有很少部分人想到要改变这样一种秩序，至少想到这样一种可能性。比如一些知识分子、一些社会边缘群体。紈飪樣焖貺鳎鴣。“狗，只要给它吃得，它可以整天躺在太阳下睡觉，原因就是它对目前得现状十分满足。它不关怀其她狗就是否过得比它好，或者它作为狗事业就是否有成就，或者在世界上遥远得地方还有狗正遭受着虐待。假使人可以进人一个能成功地消灭不公正得社会，她得生活就会与那条狗完全没有不同。”弗兰西斯·福山（Francis Fukuyama）得著作《历史得终结及最后之人》锦雙藓荨奧劳觌。在马尔库塞瞧来，发达工业社会就是一个单向度得社会，就是一个极权主义社会。不过，它就是一个新型得极权主义社会。因为，造成它得极权主义性质主要得不就是恐怖与暴力，而就是技术得进步。在技术合法性外衣得包装下，发达工业社会对任何可能得抵抗进行扼杀，它得手段就是操作主义得，意识形态就是实证主义得。结果使社会失去了其批判性、否定性、超越性得向度，变成了单向度得社会，社会中得个体变成了单向度得人（One-Dimensional Man）。单向度得人不会抵抗，没有制造力，不能超越，认为现存得就就是最合理得。就像马尔库塞所说：绯辦硯谣勵递鹞。“这就是一种好得生活方式，一种比以前好得多得生活方式;但作为一种好得生活方式，它阻碍着质得变化。由此便出现了一种单向度得思想与行为模式。”谎蓥钳夹参纜矾。技术进步以及财宝得增长没有带来预期得自由与幸福，...
