《红楼梦》的情节波澜(节选)测试练习题VIP免费

7《红楼梦》的情节波澜(节选)著名红学家周汝昌先生评价《红楼梦》，说它“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”，“这是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”，著名作家王蒙说过，“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比”，“它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了”。美字体天不言而四时行，地不语而百物生。赏美文灵魂最好的收场《红楼梦》第十九回的回目是《情切切良宵花解语，意绵绵日暖玉生香》，在这一回里，宝玉和黛玉斜靠在床上闲话，宝玉忽然闻见一股幽香从黛玉袖子里发出来，“闻之令人醉魂酥骨”。黛玉说:“想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头，说:“未必，这香的气味奇怪，不是那些香饼子，香袋子的香。”黛玉记起宝钗那个冷香丸，吃起醋来，两个人说着，就把话题岔到了别处。究竟黛玉香从何来？窃以为，那应该是黛玉的味道，每个人都有自己的味道，无关者闻不出来。爱情，真的也可以用闻的。宝钗生性极简，不做刻意之事，“她从来不爱这些花儿粉儿的”，更不熏香，“好好的衣服，熏得烟燎火气的”，她的香，都是于无心中来。身上的香来自冷香丸，房间里亦有异香扑鼻，来自院子种的那些奇草仙藤。她“一生爱好是天然”，但也少了些家常烟火气，少了些女孩儿家的旖旎娇嗲，“任是无情也动人”七个字，说尽了宝玉对她的复杂感受。宝玉的荷包里，经常携带着些微沉香速香之类，他的案上，也总供着一炉香，虽然是因为心中有所祭奠——真悲伤，那么个年纪，心里就已经有许多放不下的纪念——但也说明，在他看来，焚香是最好的纪念。但曹公也不是对所有的香都一味赞美，还得看用在谁身上。薛蟠的老婆夏金桂，出身“桂花夏家”，“长安城里城外桂花局，俱是她家的，连宫里一应陈设盆景，亦是她家供奉”，这真是在香气里长大的姑娘。然而，她专横跋扈，竟然连香菱名字里有个“香”字，都视为对自己的侵犯。她对香菱说:“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，那些正经香花放在哪里？可是不通至极！”香菱回答:“不独菱花香，就连荷叶，莲蓬，都是有一般清香的。但它原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股清香比是花都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。”这番回答真是妙极，香气亦是有品格的，《浮生六记》里，芸娘讽刺茉莉的香如小人胁肩谄笑，说佛手香才是香中君子。菱花、荷叶、莲蓬的香，就香得且清且幽，要借了风露，要等到静夜静日，只能邂逅，不能寻访，更无意于逢迎，那种偶尔得之转瞬即逝的清香，要有慧心者才能闻到。由这个回答，也可见，香菱真是兰心蕙质，她总被人取笑的呆，不过是一种下意识的自我保护，要是事事敏感，她在那处境里根本活不下去。“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”，即便她已经如此小心，也躲不开命中注定的摧残。虽然在高鹗的书里，她最后被扶正，但我残忍地更爱曹公“香魂返故乡”的预言。像薛蟠这样的二傻子，即便悔改，仍是对香菱的糟践，魂兮归去，才是这芬芳灵魂最好的收场。(节选自《红楼梦》)舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过:“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的是迎春，青春守寡的是李纨，远嫁的探春，孤守青灯泥佛的是惜春，含冤而死的是可卿，跳井而亡的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，是对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世...