出师表(前)三行对译先帝创业未半而中道崩殂(cú),开创,创立
死亡 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了
今日下三分,益州疲(pí)弊, 人力疲乏,民生凋敝,困苦穷乏现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,此诚危险存亡之秋也
时候这确实是国家危险存亡的时期啊
然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,但是不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
追念大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩,想要报答在陛下您身上
诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气,实在,确实
这里是动词,形作动,意思是发扬光大(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也
过分看轻自己
堵塞不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路
宫中府中,俱为一体,陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同
臧否:善恶 这里偏重在异皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏, 交给假如有做奸邪事,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也
偏袒私情,不公正来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯, 善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下
通“拣",选择
给予因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下
愚以为宫中之