安徽省蚌埠田家炳中学、蚌埠五中 2020-2021 学年高二历史上学期期中试题考试时间：90 分钟；分值：100 分一、单项选择题（共 24 小题；计 48 分）1．有学者指出，春秋战国时期儒家津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说被普遍认为是“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学( )A．意图复辟西周贵族政治 B．努力提高社会道德水平C．未能顺应当时政治需要 D．推崇上古贤君治世之道2．汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约 180 篇，共征引经文 35 次，《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约 120 篇，征引经文约 50 次。这说明汉代( )A．儒家治国之道与君主政治的结合 B．君主的政治举措皆发自经典本义C．君主施政拘泥于儒学的基本原则 D．儒学对专制皇权形成了制衡机制3．魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。这种变化反映出( )A．宋代儒学回归和复兴孔孟学说 B．儒家思想成为社会的主流思想C．儒释道三种文化逐渐实现融合 D．儒家思想逐渐走向封闭和停滞4．朱熹指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张( )A．天理与人欲不可兼得 B．仁义与天理是后天养成的C．天理与义利相辅相成 D．一切私利是社会混乱的根源5．北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因，在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此，对《太极图说》评述正确的是( )A．属于唯物主义哲学 B．带有封建迷信色彩C．汲取了佛道的思想 D．完成儒学重建任务6．“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了( )A．两者都重视道德在个人修养中的重要性B．两者都充分肯定人的主体性地位C．两者都认为“理欲之辩”是理学的核心思想D．理学的演变已阻碍了社会的进步7．下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为( )A．应从根本上否...
