中国古典文学在现代的映射摘 要:用后现代主义的观念与方法研究中国古典文学是一个重要趋势,它既表现于古典文学的通俗阐释与改编中,也表现于经典的学术研究领域。这种现象是全球化时代的必然产物。西方古典文学研究是后现代研究的重要阵地,在运用结构主义等观念方面成绩卓著;同时也应看到,后现代主义研究中仍然存在后殖民心态与文化帝国观念,福柯等人的观念实质上依然是重蹈西方文化中心主义。尽管如此,我们仍应吸收多元化观念与方法中的有益成分为我所用。关键词:现代中国社会 中国古典文学正文：文学创作中,特别是在图像艺术中,中国古典文学经典的新阐释与新演绎进入新一轮操作,有三种主要表现形态:其一是以传统观念为中心的经典再现。这是一种从20世纪中期就开始的经典阐释模式,它以历史主义为主导,以再现历史环境中的真实性为目标,包括了对于《三国演义》、《红楼梦》等小说在内的改编与创新。其二是以他人观念为指向的新阐释。这主要是以当代西方图像艺术规则为准绳的一种创新,包括了从先秦到明清的历代朝野政治、武侠小说与传奇之类的创作。由于文化帝国主义思想的影响,他人的规则实际上已经成为世界的规则;以他人的眼光来看世界,已经无可避免地成为经典改编者的命运。其三是颠覆式与自虐式的欢快自娱丛生出来。由此,以投合意识形态边缘地带与中空地区的欲望与命令的通俗作品大量涌现。由于经济一体化带来的西方与亚西方(包括部分周边地区)二流文化廉价产品大量通过合法与非法渠道的进入,由经济差异所形成的艳羡使更为年轻与文化层次较低的人群的大市场形成,某种以古典文学名著为载体,以戏说、正说、大话或是直接表现了色情、调侃、喧闹内容的创作极为昌盛;特别是在广大小城镇的青年读者群中,实际上成为了第二类作品的低层次绵延。尽管学术界与文学批评家们对于后两类作品众口一辞进行批评,甚至采取了激烈的态度,但是仍然未能改变大的发展趋势。在这种历史形势下,反思中国古典文学研究和再现的历史经验已经至关重要。通俗文学与经典文学研究的冲击之间是否存在内在的联系? 案应当是肯定的。二者都是后现代主义思潮中国化的现象,也是一种已经形成的古典文学研究的新语境。这一语境是后现代式的,它以后现代话语描述文学现象、以后现代的多元方法阐释经典,以后现代的权力来操纵批评。可以说,中国古代文学研究已经进入后现代主义语境的时代。西方学者一般认为,西方后现代主义始于20世纪50—60年代。那么中国古代文学领域中出现后现代主义,则可...
