1山西省临汾市尧都区关于道教碑刻目录作者名称时间类别来源内容概要1. 范 谘 撰文，许应立石并书《晋州姑射洞新修功德记》宋神宗熙宁九年（1076）刊，记事类重修《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区卷》，摘自清光绪《山西通志·金石记》著录现镶嵌于临汾姑射山仙洞风景名胜区神居洞外壁。共615 字。碑文记述姑射洞的地理位置、神话传说及洪涯子在此得道成仙之事，赞扬了冯道士重修仙洞圣迹，增塑以洪涯子为主神的群像之功绩。2.李志修撰文，徐孝基书丹《姑射山神居洞续立圣像记》蒙 古 国乃 马 真后 元 年（1242）刊记事类《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区卷》现存临汾市姑射山仙洞风景名胜区神居洞内。共有 1287字。碑记载道民景道荣在神居洞内塑太上老君像等事。3.《冲和真人道行之裨并序》蒙古国忽必烈中统二年（1261）刊记事类《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区卷》现存临汾市尧都区博物馆东廊，有失拓处，共 1109 字。碑文记述霍州人刑志举幼年入道，拜长春真人邱处机的弟子宋德方为师，奉师命与三洞讲师秦志安在平阳玄都观校刊《玄都宝藏》，后被任命为提点平阳万寿宫事。《玄都宝藏》是道教最重要的大藏。于蒙古乃马真后三年（1244）刻成。成书后不久，元世祖忽必烈崇佛贬道，将《玄都宝藏》经版及所印出的经书全部焚毁，致使后世难见《玄都宝藏》实物。冲和真人邢志举参与校刊《玄都宝藏》可补史料之阙。4. 柴 庆 撰文，霍慧书丹，李道古题额《国师掌教大宗师洞明真人祁法旨重修姑射洞王母洞记》元 至 元十 六 年（1279）刊记事类重修《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区卷》现存临汾姑射山仙洞风景名胜区兴福寺。共有 708 字。碑文记载此洞周围环境，以及西王母由来，后在任志真、王德仁等努力下重修此洞。5.韩文撰文《增修尧舜禹庙碑记》明 正 德九年（1514）刊记事类重修《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区卷》现存尧庙，共 1481 字。碑文为重修尧庙而作，简述了尧庙历史，说明巡按山西监察御史周伦关于重修尧庙的设想，重点是改修上次大修的布局，突出尧舜禹，撤掉老君、伯王、玉皇之像，淡化道教色彩的内容，记述了重修经过，及立碑6.《玄天玉虚行宫门额》明 万 历三年（1575）《三晋石刻大全·临汾市 尧 都 区现存刘村镇嘉泉村北，刻文楷书。2刊卷》7.李余馨撰文，张贵林镌石《南桥村隐真洞创 建 文 昌 阁 碑记》清顺治十二年（1655）年十二月刊记事类扩建《三晋石刻大全·临汾市 尧 ...
