了解并掌握常见的古代文化知识(一)【2018年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文言文,完成问题.鲁芝,字世英,扶风郿人也.世有名德,为西州豪族.父为郭泛所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍.郡举上计吏,州辟别驾.魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之.举孝廉,除郎中.后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎.曹真出督关右,又参大司马军事.真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守.郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复.迁广平太守.天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝.魏明帝许焉.曹爽辅政,引为司马.芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳.及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱.诞平,迁大尚书,掌刑理.武帝践祚,转镇东将军,进爵为侯.帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间.芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马.羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从.其为人所重如是.泰始九年卒,年八十四.帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩.(节选自《晋书·鲁芝传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A、《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称.B、“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝.C、“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座.D、逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为.【参考答案】C【试题分析】本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力.对于文化常识,应该熟记,注意容易设错点,本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错,应是“踏上阼阶主位”.古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶.阼阶上为主位.同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文,也错误.一、课内阅读阅读下面文言文,完成下面小题.种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼,不知始何名.病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之,曰:“甚善.名我固当.”因舍其名,亦自谓橐驼云.其乡曰丰乐乡,在长安西.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养.视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃.他植者虽窥伺效慕,莫能如也.有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔.凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密.既然已,勿动勿虑,去不复顾.其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也.他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及.苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾.甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也.吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:我知种树而已官理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸.旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚.’鸣鼓而聚之,击木而召之.吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠.若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术.”传其事以为官戒.1、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A、我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸B、我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸C、我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸D...