高中历史学业水平考试 （考点击破+真题体验+冲A行动）中国传统文化主流思想的演变课堂演练 人民版VIP免费

第18课中国传统文化主流思想的演变1.孔子“仁”与孟子“仁政”之间的关系：孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。2.孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较：古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。3.心学与理学有明显的不同：从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。4.黄宗羲、顾炎武、王夫之三人主张的异同：(1)相同点：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。经济上：反对重农抑商，强调“经世致用”。思想上：批判理学，构筑新的儒学体系。(2)不同点：各人的侧重点不同。黄宗羲：批判君主专制。顾炎武：主张经世致用，注重实学。王夫之：唯物主义。1.老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉时期。2.墨家学派之所以不被统治者重视，是因为它代表的是小生产者的利益。3.“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承和发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。4.明末清初的思想家不是对儒学的背叛，而是对儒学的批判继承。【例1】(2012·南京学测)下列漫画表达的思想主张类似于诸子百家中的()A.墨家B.法家C.儒家D.道家【例2】(2012·南师附中学测)蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是()A.孔子B.老子C.韩非子D.孟子【例3】(2012·江苏学测)“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是()A.程颐B.朱熹C.李贽D.王阳明【例4】(2010·江苏学测)右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。考点1：了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点1.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是()A.建立和谐的人际关系B.实行仁政来回复人的善性C.强调一切要顺应自然D.主张以绝对权威震慑臣民考点2：知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实2.西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()A.“罢黜百家，独尊儒术”的主张B.“天人感应”学说C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说考点3：了解宋明理学主要代表人物，基本主张及其影响3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其寓意的最佳解释是()A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹以后要步入仕途需读儒家经典D.与孔子相比朱熹的学说更科学4.陶行知是我国著名教育家，原名文濬。大学期间特别崇尚某一思想家的学说，取名“知行”。中年时，他又认为“行是知之始，知是行之成”，故改名为“行知”。据此判断，他曾崇尚的这一思想家是()A.程颐B.朱熹C.王阳明D.顾炎武5.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有()①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能...