考试时间：90分钟分值：100分一、单项选择题(本题共40小题，每小题1.5分，共60分)1.北京师范大学教授于丹在《论语心得》一书扉页中写到“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这句话蕴含的哲理有（）①生活需要智慧，需要哲学②哲学就在我们身边③哲学是“科学之科学”④哲学是正确的世界观和方法论A.①②B.③④C.②③D.①④2.任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。这就说明A.哲学是人类社会存在和发展的基础B.世界观是人们对待整个自然界的根本观点C.有什么样的世界观就有什么样的方法论D.方法论体现着世界观3.哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（）A.人与人的关系B.社会与自然的关系C.人与世界的关系D.主观与客观的关系4.古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于()A．主观唯心主义观点B．古代朴素唯物主义观点C．客观唯心主义观点D．近代机械唯物主义观点5．有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了：（）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A．①③B．②④C．②③D．①④6.下列和唯心主义观点根本对立的说法是()①谋事在人，成事在天②巧妇难为无米之炊③人病则忧惧，忧惧见鬼出④气者，理之所依也A.①②③B.①②C.②③④D.③④7.古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念B．把物质的具体形态等同于物质C．夸大了意识的能动作D．否定了意识能反作用于物质8.马克思说:“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的.他们是自己的时代、自己的人民的产物.人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这表明,任何真正的哲学都是（）A.社会变革的主体B.时代精神的精华C.自然科学的总和D.社会科学的总和9.马克思主义哲学在科学实践观的基础上实现了（）①唯物主义与辩证法的统一②唯物主义自然观与历史观的统一③世界观与价值观的统一④科学性与革命性的统一A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10.划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A.是否承认存在决定思维B.是否承认思维反映存在C.是否承认世界是可以正确认识的D.是否承认人能不能认识和改造世界11.恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为（）A.意识可以改造客观事物B.正确的意识对事物的发展起积极作用C.只有正确的意识才能反作用于客观事物D.意识的能动作用使事物向正确方向发展12.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。惠能这一观点是（）A.离开了运动谈物质的形而上学的观点B.离开了物质谈运动的唯心主义观点C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论的观点关于哲学的起源问题，曾经有许多有趣的故事。据此回答l一3题。13．当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶?只要你惊讶，你就会产生联想．你也许会问：鞭炮是什么?是怎样生产制造的?其原料是什么?"邪"，是什么?"邪"，是哪里来的?"邪"，被鞭炮驱走后，又到哪里去了?到外国去了吗?还是到月球去了?如果第二天"邪"又回来了，要不要再放鞭炮?"邪"到底是什么，多长、多高、多宽、多重......正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说："惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。"这一材料说明()A．哲学是惊讶等情感因素的集合B．哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西C．哲学产生于人类的生活与实践D．哲学产生于有闲人对一些无聊问题的思考14．无独有偶，英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩，他发现自己无法把...
