第1页共68页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共68页教育管理学（课堂笔记）主讲人：吕铭联系电话：66781188，13605326596E-mail:lvming@ouc.edu.cn前言学时数：34学时内容：管理学、教育管理学、高等教育管理学授课形式：讲座式—论文作业—复习考试教学目的：初步形成管理思维模式，掌握管理的概念、基本原理和一般方法，了解教育管理及高等教育管理的基本知识及管理特点，具备解决一般教育管理问题的能力。参考书：1、《教育管理学》，陈孝彬主编，北京师范大学出版社，1999年版。2、《高等教育管理学》，薛天祥主编，广西师范大学出版社，2001年版。3、《高等教育管理学》，姚启和著，华中理工大学出版社，2000年版。4、《管理学》，周三多主编，高等教育出版社，2000年版。第一章管理概述“管”者，十二月之音，物开地芽，故谓之“管”，原指竹筒等细长之物。引伸为对人、财、物、事的执掌与制约，有主宰、包揽、管辖、负责、照管等动态意义。“理”者，治玉也。原义为“治”。《韩非子·和氏》说“王乃使玉人理其璞”，引申为整治土地、治疗疾病、治理、处理、办理或协调(事务)等。简而言之，在中国古代，主其事为“管”，治其事为“理”。第一节管理管理一词有“管辖”、“处理”、“管人”、“理事”等意，是指人们对一定范围内的人员及事务进行安排和处理，以期达到预定目标的活动。管理活动源远流长，人类进行有效的管理活动，已有数千年的历史，但从管理实践到形成一套比较完整的理论，则是一段漫长的历史发展过程。现代管理是一种高度科学化、组织化的活动，因此，现代管理是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、人员配备、指导与领导、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。第二节中国的管理思想2.1中国古代的管理思想儒家学说—以民为本，以和为贵，修己安人，以德为先道家学说—效法自然（天道），无为而治周易学说—刚柔相济，阴阳五行，平衡和谐兵家学说—“五事”（道、天、地、将、法），“五德”（智、信、仁、勇、严）法家学说—依法治国，严刑厚赏，“国富而贫治”墨家学说—尚贤、尚同、民富、节用佛教学说—行善积德、宽厚仁爱、清新寡欲中国古代管理思想评介——内容丰富、博大精深的文化遗产和宝贵财富。第2页共68页第1页共68页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共68页（1）封建社会漫长，阻滞生产力发展，管理缺乏大规模社会生产的实践，缺乏比较完善的科学管理理论。（2）儒家思想占有统治地位，诸子百家各有主张。有些观点对立，甚至是相互矛盾（例如儒家与法家、墨家），尚未形成了人们所公认的完整的管理思想体系。（3）社会历史的局限性，古代的管理思想具有两面性，如儒家的“重农轻商”、“求稳定，不求创新”、“歧视妇女”等观点带有一定落后保守成份，应予以否定2.2中国近代的管理思想—“旧学为题，新学为用”，“中学为体，西学为用”。前期（从鸦片战争到辛亥革命以前）：改革派—林则徐、魏源—师夷长技以制夷；洋务派—李鸿章、张之洞—自强、求富，中学为体，西学为用；改良派—康有为、梁启超—君主立宪制；革命派—孙中山—三民主义。后期（从辛亥革命到新中国建立，民国时期）：民族资产阶级管理思想2.3中国现代的管理思想—中国特色的社会主义管理思想。建立在社会主义初级阶段的以公有制为基础的管理体制。—毛泽东、邓小平—阶级性、人民性、先进性、科学性—吸收人类所有文明成果—科学发展观：立足当前，着眼未来；生活小康，人民健康；金山银山，绿水青山；物质基础，文化繁荣。以人为本，突出发展，统筹兼顾，全面协调可持续。第三节西方的管理思想3.1西方古代的管理思想古埃及人建造金字塔—分工、协作、权责古巴比伦汉穆拉比法典—约束、控制、行为、债务古希腊的分工学说—组织、分工、归属古罗马的管理机制—集权、等级、职责、经营3.2西方资本主义早期的管理思想第一章管理概述第三节西方的管理思想脉络图（时间线索）早期的管理实践与管理思想（19世纪末之前）古典管理理论阶段（19世纪末—20世纪...
