十一、识人用人有误区"越聪明越受聪明苦,越痴呆越享了痴呆福,越糊突越有了糊突富
"这是我国元代时期马致远在《半夜雷轰福碑》杂剧中对识人出现误区的至理名句
他在这里把毁灭人才、颠倒是非的封建社会的不平现象的贤能之士的人幸遭遇都唱出来了
这说明了识人之误必然产生是非不分、贤佞不辨、人妖颠倒的恶果
"曹瞒老去不解,误认孙郎作阿琮
"这就是说,曹操老了时真是糊涂,错把毫无作为的刘琮当作了孙权
其实,在识人的问题上产生误区,又何止曹操一人
就是孔子这位鼎鼎有名的大圣人也在识人上产生过过失
孔子自己后来发现自己在识人问题上的过失时说,"吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽
"这就告诫后人:根据言语识别取人,就会因为信任宰予这样的人而犯过失;根据容貌识别人,就会因为不能任用子羽这样的人而犯过失
根据古书记载,宰予是孔子的学生,此人善言词,能说会道,博得孔子的信任,后来事实证明,宰予并不像他自己对自己评价的那么好,说的和做的差距很大
而子羽作为孔子的另一个学生,只是在容貌方面显得很丑,孔子不喜他,于是不得已而退学
后来事实证明,他是个品学兼优的人
"回看世上无伯乐,却道盐车胜月题
"在世上人一时没有伯乐的时候,明明人才不得其用却反说用得很好
我们今天要想不重蹈前人的覆辙,必须走出识人的误区,勿以有色眼光看人,勿以名利地位识才,勿以言取人,勿以貌取人,勿以情识人,勿以已度,勿以线知人,还人的真正的本来面目
识破骗人术《红楼梦》中有副对联说"假作真时真亦假,无为有处有还无"
假话盛行的地方,必将弄得真假难辨,是非不分,坏人吃香,好人受气,正气不能发扬,邪气泛滥成灾,工作难以开展,群众积极性不能很好发挥
为了改变这种状况,或不使这种现象蔓延滋长,我们都要从自己做起,从现在做起,从眼前小事做起,切切实实地不说假话,不听假话,不传假话,那么,假话就会成为过街老鼠,实事求是就将蔚成风气