网上禅七总结心得个人工作总结以下红色字体为师爷给予个人的总结老阴剥离才出现（晓晓），是要放下该放下的东西，才有可能拿起最有用的东西。一个老人要放下年老，放下沧桑，放下经历，放下执着，放下自我，放下尘劳，放下形我，最后才是一个真。真在内，见之初生太阳一般，若要得到，先需有阳出前的剥落和寂静。修为是要将外在的束缚层层放下，让真我显现，再此基础上成就真我。曾经我对生活是消极的，什么都不去想不去做，日子似乎很安逸，自认为把放下做得还不错。随着修为的进行，感觉修为的阻力越来越大，修为和生活的矛盾让我不得不去面对生活。此时发现，原来我这颗心什么也没放下，有的只是逃避。真正的放下是先拿起来，才能彻底放下。对于生活，我一直是逃避的，从来没有面对（拿起）过，哪有放下可言。对于修为，我是希望自己解脱的，开始面对了，却发现修为给我带来很多的烦恼，我需要放下的东西太多了。1，放下自身的缺陷，时刻以一个正常人要求自己。相比那些真正残疾的人，我要幸福多了，他们都能积极的面对生活我也一定行的。2.放下面子，面子只是自己给自己带上无形的枷锁，虚幻不实的东西。放下这个虚无的才能得到真实的。3.放下经历，曾经的一些经历已经印在心里，导致喜欢把自己封起来，无论好的坏的都不希望让公众知晓。个人不是单独生存在这个世界上，需要沟通，需要与外界交流才能更快知道自身的不足，改过了，才会有所发展和进步。4.放下好高骛远的心态，追求完美是没错，但是不能忽略过程。做任何一件事情都是由生疏到熟练再到完美的，刚开始犯错误，有不足是在所难免的，要学会原谅。将一颗心放平，处在怎样的阶段做好该阶段的事，不急不躁。对于工作，虽然现在呆在家里，但是可以利用这些日子多看些书，帮父母多干些活，外出锻炼身体，会发现，原来生活也是很美好的。在修为上也是如此，谁都想有所成就，只要以成佛为目标，行走在这条道路上没有偏离就是正确的。每个人的经历不同，所走的路是不同的，快慢也有不同。其实只要是适合你的路，把属于第1页共3页自己脚下的路走稳了，对于你来说就是最快的进程了。很多人不能把自己放在正确的位置上，急于求成，最终只会倒在自己脚下。在以后的日子里要更加积极的面对生活与修为，会发现还有许多的不足，勇于面对，把修为和生活有机的结合起来，在生活的磨砺中，将这个假我及外在的束缚不断放下，得到的是内心的宁静，迎来的是智慧之光，真我的显现。这条路很漫长，需要一辈子甚至好几辈子，只要有信心，有诚信，坚持不懈就会有到达的一天。---禅七总结十二个人十二句话，连起来就是一套整体的修为方法和内容。巨人骨骼落九州显化千山万岭，是自然之道场。道有行规，已经存在的了，就让它存在，没有必要去改变它。强迫改变，更是不应该有的事情。安于现境，止于我念，可以从中得。虽然千山，独秀其一；虽有万岭，我自巍然。生息千载不需愁大地遵从道规，负载了生命，同时也为生命的延续、发展创造了足够的条件。无论大小、老少，只要有所需就会有所得。于物质及所需方面，只有人抛弃大道，大道不会抛弃人，生息不断，孕育无穷。老阴剥离才出现是要放下该放下的东西，才有可能拿起最有用的东西。一个老人要放下年老，放下沧桑，放下经历，放下执着，放下自我，放下尘劳，放下形我，最后才是一个真。真在内，见之初生太阳一般，若要得到，先需有阳出前的剥落和寂静。行程万里客独留是精进上路，勇往修持。从一个凡夫到一个圣人，要经历十万八千里路程。其中会有很多艰难和危险，但只是对行人的考验，真修者需要这些考验，万里行过会清净一个我，成就一个我，圆满一个我。这个我，在红尘中是客，不是主，是很容易被忽略的。三水无缘仅余二是世上之物有一，身体之物有二，合起来称之为三。世间物质，有利有害；可以养人，也可以固化人。人为固化，就是木柄不通气了。身中之物，一为先天之精，二为后天之精。修为法用，是化后天为先天，先天得圆满，成就恒定。柳荫无风我自由自然生成的东西，有自然的规律和模式。许多尘染，会因为这些影响到人。而人受影响的是后天，而不是先天；是假我，而不是真我。自由的真我，...
