-1-泰州市2018—2019学年高一下学期期末考试历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分1.春秋战国时期，法家打破了原来“形不可知，则威不可测”的传统，提出了“法不阿贵”“刑无等级”的执法原则，且要求吏民共同守法。由此可知，当时法家主张A.加强统治秩序B.实现国家统一C.追求自由平等D.维护民众利益【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，法家“打破传统”，提出“吏民共同守法”，是要建立专制主义中央集权的统治，A项正确；法家法治的重点不是国家格局的统一，B项错误；法家法治不是要追求自由和平等，C项不符合史实；法家是要建立和加强新兴地主阶级的统治，不是维护民众的利益，D项错误。【点睛】法家思想的实质是君主专制的工具。2.如图是新疆出土东汉蜀锦“五星出东方（注：金、木、水、火、土星汇聚于东方的天文现象）利中国”护臂。该护臂工艺精美、文字激扬、意蕴丰富，它体现了-2-A.国际贸易的兴盛B.“三纲五常”的流行C.天人感应的观念D.“三教合一”的加强【答案】C【解析】【详解】由东汉蜀锦护臂以“五星”出东方“利中国”，结合所学可知，它体现的是天人感应的观念，C项正确；一个护臂不能体现国际贸易的“兴盛”，A项错误；护臂上没有“纲常”相关信息，B项错误；五星出东方，无关佛、道思想，“三教合一”的说法不符合题意，D项错误。3.北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念，把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。据此可知A.科技发展推动理学发展B.理学思想影响传统科技C.理学思想依据客观规律D.沈括开启北宋理学之源【答案】B【解析】【详解】由沈括“把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律”可知，北宋时期理学思想影响到了传统科技研究，B项正确；材料中是沈括用理学观念研究自然科学，而不是科学的观点在理学中的应用，A项错误；材料中科学借用了理学，不是理学借鉴的客观规律，C项错误；开启北宋理学的是周敦颐，沈括是科学家，不是理学家，D项错误。-3-4.王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这说明王夫之A.热切呼唤政治变革B.彻底否定儒家思想C.积极倡导学习西方D.强调物质运动观念【答案】D【解析】【详解】从“人性的丰富⋯⋯”，到要让“六经”以为代表的传统文化的焕发新生，说明了王夫之持着物质的运动和发展观念，D项正确；材料中没有体现出“政治变革”的热切呼唤，A项错误；希望担负起让“六经”开生面的责任，说明了其对传统文化继承创新的历史使命感，B项错误；王夫之的观点中没有提及对西方的认可和赞赏，C项错误。5.19世纪70年代后，江苏通州、海门一带洋纱洋布销售日广，本纺土布去路滞减。乡人购用洋纱，参织大小布匹线带。类似现象在晚清苏北农村地区相当普遍。这表明A.传统小农经济开始解体B.列强加强对华资本输出C.手工纺织部门日益萎...
