第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成VIP专享VIP免费

第1页共6页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共6页第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一．课程标准内容标准学习要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。2.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。3.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。4．感受中国古代思想的博大精深。二、09年江苏省高考考试内容春秋战国时期的百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。三、知识要点归纳（一）“百家争鸣”局面的形成1、形成原因：（1）经济领域：（2）政治领域：（3）阶级关系：（4）思想文化：2、代表人物：道家：儒家：墨家：法家：3、意义：（二）孔子和儒学1、孔子的儒学思想：（1）思想核心：（2）政治思想：（3）教育思想：2、孟子的思想：（1）仁政：（2）民本思想：（3）性善论：3、荀子的思想：（1）“仁义”“王道”第2页共6页第1页共6页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共6页（2）民本思想：（3）性恶论：4、对儒家的评价：（《高考解密》P225）（三）道家和法家1、道家：（1）老子：（2）庄子：2、法家：韩非子：四、课堂运用1、“百家争鸣”局面出现的原因：材料一晋卻至与周争田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。──左丘明《左传·成公十一年》材料二宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。──左丘明《左传·宣公三年》材料三孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。──《论语·季氏》材料四简子誓曰：“……克敌者上大夫受县，下大夫受郡，士田十万……”──左丘明《左传·哀公二年》材料五信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。──司马迁《史记·魏公子列传》材料六当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏典周史，惠襄之间，司马氏去周适晋……或在卫，或在赵，或在秦。──司马迁《史记·太史公自序》材料七仲尼曰：天子失官，学在四夷。──左丘明《左传·昭公十七年》2、孔子的儒学思想：材料一樊远问仁，子曰：“爱人”。──《论语·颜渊》颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。──《论语·颜渊》子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。──《论语·雍也》第3页共6页第2页共6页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共6页子曰：己所不欲，勿施于人。──《论语·颜渊》材料二子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。──《论语·学而》子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。──《论语·为政》子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。──《论语·为政》材料三子曰：有教无类。──《论语·卫灵公》子曰：学而时习之，不亦说乎?──《论语·学而》子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。──《论语·为政》子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。──《论语·雍也》子曰：中人以上，可以语上也。──《论语·雍也》3、孟子的思想：材料一五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，忽失其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌?故曰：“仁者无敌”。──孟轲《孟子·梁惠王上》材料二孟子曰：桀纣之失天下也，失其民...