论情绪在《红楼梦》语言中的作用分析研究 汉语言文学专业VIP免费

论情绪在《红楼梦》语言中的作用摘要：《红楼梦》的语言，无论是叙述性语言还是小说人物语言，无不渗透着情感情绪；《红楼梦》的语言，不仅贯注着小说人物的主观情绪，也贯注着创作主体的主观情绪。对于《红楼梦》创作主体及其小说人物的考察。最基本的着眼点应该是小说语言。也可以说，对于《红楼梦》精神的研究，其实就是对其语言情绪意义的探讨。本文对于《红楼梦》语言情绪的探讨就是基于这样一种思路展开的。关键词：红楼梦；语言；情绪所谓“情绪”，抽象地说，它是主体对周围现实及对自我本身的感受、体验的总和。具体地说，它包括理性支配下的情感、情趣和超理性的意志、心境以及潜意识状态下的心理趋向。现代心理学的研究成果表明：情绪对于行为过程有着至关重要的影响。而语言，无论就其自身的产生，还是就其在文学作品中的运用来说，无疑都是一个过程，因此，必然浸透于情绪，受制于情绪。正是在这个意义上。我们开始了对《红楼梦》语言情绪的考察。一、主体语言情绪(一)叙述主体语言情绪小说语言作为符号集合，作为动态的语言使用单位，其间必定充溢着使用者的主观情绪。作为创作主体的曹雪芹使用语言，在从感知世界到表现客观世界的过程中，也必定融人了他的整个身心。也就是，《红楼梦》的语言贯注着创作主体的情绪。依据创作的心理过程看，《红楼梦》的创作首先源起于创作主体曹雪芹的情感冲动，并随之形成他心中的幻象世界。为了表现这一世界，存在于创作主体深层的主观情绪必须借助一定的物态形式，使之表象化和客观化。由于创作主体的主观介入，小说语言必然呈现出双重意义特质(或者说是双重功能)：一种是从小说语言的概念职能说，创作主体必然要选择相应的语言符号，称名特定的客观对象，并按法定的结构原则组合，完成其最基本的功能任务，这就是确切地描述故事。这时，小说语言是实体符号。另一种意义是从小说语言的情感职能说，创作主体依靠语言描述故事的同时，也伴随着主观情绪的宣泄。(二)小说人物主体语言情绪分为三种情况进行讨论：一种是作品中有的人物一定范围、一定程度上可以视为创作主体的代言人，因此，经由他们的语言传递了创作主体的情绪意识。开卷石头回答空空道人的长篇大论，研究《红楼梦》的学者早越过说话人“石头”，被看作是曹雪芹的意识观点而被引用了。第二回贾雨村关于“大仁”“大恶”的大段论述，也未尝不是代作者立言。金开诚说：“香菱论诗”的“表达方式虽然朴素，却更为通俗具体，实际上可以视为伟大作家曹雪芹在揭示诗中味”，这一点也不假。既然我们承认这些都是代作者立盲，那么，其中散发出来的情感情绪当然也是创作主体的了。更多地渗入了创作主体的主观情绪的应该属主人公贾宝玉的语言。作者自己对于人生的评价和态度是一种极其复杂的矛盾的情绪体验。既对人生有着依恋，幻想补天，使人生变得美好，又对人生太多失望，因为人生太黑暗，太多不幸与痛苦，于是就想逃离人世间；既对那世俗的人世厌恶，又对那即将消逝的贵族家庭依恋。这里既有着失望、幻灭，又不能说毫无追求与抗争。作者这种复杂的对人生的情绪体验，在作品中，主要是通过宝玉的人生道路的描绘来体现的。所以说作者是经由贾宝玉来传递自己的情绪意识的。贾宝玉有一句自我描绘的名言：“我只是赤条条无牵挂的!”与其说这是贾宝玉对真正的“自我”、真正的“人”的本源的思考，毋庸说是曹雪芹对人生、“人”的哲理性思考。贾宝玉还有一段令人玩味的话：女孩儿未出嫁，是一颗无价之珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠子；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?贾宝玉的语言情绪再明显不过了：他爱的是“清净洁白”的、并不懂得“沽名钓誉”的女儿流之人；恨的是受了“浊臭逼人”的男人们的污染的死珠女人。爱与憎的情绪显现是以世俗人与自然人的类分为依据的。贾宝玉这种迫切渴求“真人”“真情”回归的情绪，难道能说不是曹雪芹的情绪反映吗?只要承认贾宝玉是作者所塑造的理想形象，那么，贾宝玉的语言情绪当然也渗透着作者的情感情绪。另一种情况是：小说人物主体语言只显示...