一、名词解释（35分）5*7=35（其中，*标记表示重要）1、开元杂报：唐人孙樵《读开元杂报》一文中提出，是最早的有关唐代官报的记载。很可能是唐代开元年间流传于外的官报，多为政事信息的杂乱报道。没有名称、固定的刊期和报头，是一种近似于“进奏院状”、“邸吏报状”之类的报纸。它说明，中国开始有报纸的时间不会晚于唐玄宗开元年间。2、《东西洋考每月统纪传》：郭立士创办、主编，是我国本土上出版的第一份中文近代报刊。内容由宗教，伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣讲伦理道德及宣扬西方科学文化（亦不再仅限于天文，而是扩展到机械、医学、地理等实用知识）该刊1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。Ps：时间：1833年8月1日-1838年10月创办人和主编：郭士力，普鲁士传教士。他带着搜集情报的使命来到中国，用华名、着华装、讲华语、认义父，以“归化华人”的身份进入广州，以免费给人看病的手法笼络人心，通过贿赂得到地方官的默许。创刊地：广州性质：宗教性报刊编辑方针：重视新闻与言论内容：宗教、政治、经济、科学文化知识、新闻和杂俎等各个方面；并以时事政治为主，宗教已退居次要地位新闻信息的传播：每期必有一定数量的新闻，绝大部分译自外报，少量来自广州、澳门的新闻时间：1833——18383、《循环日报》：1874年创刊于香港，由王韬创办并任主笔，是早期国人自办报纸中出版时间最长、影响最大的的报纸。是我国近代第一家鼓吹变法自强的报纸；以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨，要为振兴中华、抵御外敌而学习西方先进的科学文化；是一张以政论为灵魂的报纸。4、癸丑报灾：二次革命失败后，袁世凯为了实现独裁统治，对国民党系统的报刊和其他反袁报刊进行了大扫荡。据统计，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，比1912年初的500家少了2/3，同时有大批报人受迫害。新闻记者中至少24人被杀，60人被捕入狱。这段历史，在中国近代新闻史上被称为“癸丑报灾”。*5、邵飘萍：我国不可多得的“新闻全才”。早在学生时代就被聘为《申报》通讯员；1911年协助创办《汉民日报》，兼任《浙江军政府公报》，从此开始职业报人生涯。日本留学期间，在东京创办东京通讯社。1916年回国后，受聘于《申报》、《时报》和《时事新报》，撰写时评。袁世凯死后，《申报》聘他为特派驻京记者，期间为之撰写的《北京特别报道》很受欢迎。1916年在北京创办新闻编译社。1918年在北京创办《京报》，自任社长，以“铁肩棘手”为座右铭。1926年，因得罪奉系军阀，被奉系军阀首领张作霖杀害于北京。同时他还兼任北大新闻研究会导师。他最擅长新闻采访，所著《实际应用新闻学》是我国最早的新闻采访专著之一。*6、反“客里空”运动：客里空是苏联剧本《前线》中一个惯于弄虚作假的记者。针对新闻报道工作中右的倾向和存在的新闻失实问题，1947年，《晋绥日报》发起了反“客里空”运动。1947年6月《晋绥日报》刊登了剧本中有关客里空的情节，并进行了批评和自我批评，要求肃清虚假新闻。并承认自己新闻业务方面的作风问题，克服这些问题的目的是发扬新闻必须实事求是的优良作风。这说明运动是沿正确轨道进行的。由于反“客里空”运动在各解放区具有普遍意义，在中共中央的指示下，运动在各解放区普遍开展。通过批评与自我批评，促进了解放区新闻工作者的自我改造，对于坚持新闻工作的优良传统对于密切联系群众，有着重要意义。由于“左”倾影响，运动后期也出现了偏差。“客里空”的问题在思想上属于认识问题，在业务上属于作风问题，但是有的领导人和新闻单位却强调追根寻底，“清除阶级异己分子”。7、台湾报禁“一报三禁”：1951年6月10日台湾“国民政府行政院”以全省报纸、杂志“已达饱和点”和“节约用纸”为理由，宣布对今后新申请创办的报纸、杂志、通讯社“从严限制登记”。第二年又以行政命令宣布“停止报刊登记”。上述禁令被台湾新闻界习惯称为“报禁”，它包括“三限”，除上面的限证外，还有限张、限印。8、定本制度：公元999年，皇帝下诏...
