赋得古原草送别白居易（鉴赏）史俊杰传说自居易十六岁时由江南到长安(即今天的西安)考举人，拿着自己的诗作去拜谒当时的大名士顾况。顾看看他的姓名，开玩笑说：“长安米价正贵，在这里居住可不太容易啊!”及至批阅白居易的诗，读到这首《赋得古原草送别》，不由得赞叹道：“能做出这样的诗语，居亦易矣!”白居易从此名声大振(见张固《幽闲鼓吹》)。唐人的咏物诗，往往仅在最后一句才能见到作者的本意。白居易一向提倡作诗要通俗易懂，但也不反对用隐喻的方法。《赋得古原草送别》这首诗题目标有“送别”二字，很显然是一首送别友人的诗篇。而通篇几乎都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛显示友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。“离离原上草，一岁一枯荣。”作品起笔则“赋草”，在一望无际的古老郊原上，草木繁盛，一岁岁，一年年，枯荣交替，不知经历了多少春夏秋冬。这两句诗看似平平淡淡地如实写来，实则揭示了那片古老的原野上草木繁荣与枯败的自然规律。而作者以“离离”二字冠于句首，则给我们造成一种春草繁茂的印象。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”张衡《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。”“离离”是用来描写一种果实累累，枝繁叶茂的状态。所以，“离离原上草，一岁一枯荣”二句的重点在“荣”，而不在“枯”。这就为下面的两句“野火烧不尽，春风吹又生”作了铺垫。“野火烧不尽，春风吹又生。”朴实的语言，揭示了一个永恒不变的真理。据说此二句尤为顾况所赏识，原因在于它不仅展示了野草顽强的生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也象征着人在逆境中不甘颓废，顽强拼搏，奋发向上的精神。这一点在当今，在久远的将来，以至于永远，对人们都是有着积极的、深刻的启示的。“远芳侵古道，晴翠接荒城。”这两句诗极言春草的茂盛、原野的辽远及春日的晴明和煦。“古道”、“荒城”紧扣题目中的“古原”，用人事的代谢与自然界的光景常新作对照，以“侵”、“接”二字刻画春草蔓延、绿野广阔辽远的景象，既简明又传神，可谓体物描写之精华。“又送王孙去，萋萋满别情。”至此，方见回扣远送“王孙”这一主题。在这里，王孙借指作者的朋友。在古典诗词中，用春草之繁茂借喻别离之情的传统，由来已久。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。江淹《别赋》之“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何!”至白居易则极尽描绘春草繁盛之能事，而结句用，“又送王孙去，萋萋满别情”，将抽象的友人之间依依惜别之情化为触手可及的具体可感的形象，细细品之，情之切，意之浓，可见一斑。朴素的语言，平时的叙述，永恒的规律。表面写草，实则每一句都蕴含着送别朋友难以表述的情怀。“古原”、“草”、“送别”桥面融合，意境浑然天成。
