八年级语文下册第26课《鱼我所欲也》学案鲁教版一、语音箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）二、通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别5．所识穷乏者得我与与通欤，语气词。三、一词多义为1今为（为了）2所识穷乏者得我而为（接受）之3则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？是1非独贤者有是心也（这种）2是亦不可以已乎（这种做法）3由是则生而有不用也（这种途径，这种手段）而1由是则生而有不用也（表转折，却）2呼尔而与之（给）于1所欲有甚于生者（比）2万钟于我何加焉（对）与1所识穷乏者得我与（通欤，语气词）2呼尔而与之（给）之1人之所欲莫甚于生（助词，取消句子独立性）2呼尔而与之（代词，他）3今为宫室之美而为之（定语后置的标志）（代“万钟”，优厚的俸禄）得1得到，拥有例句：二者不可得兼2通“德”，感激例句：所识穷乏者得我与四、重点词语实词有：1、义：正义或仁义。2、患：祸患，灾难3、丧：遗失4、心：本性5、得兼：能够同时得到。6、苟得：苟且取得，本文指苟且偷生。7、恶：厌恶。8、蹴：用脚践踏9、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。10、加：好处11、穷乏：贫穷。虚词有：1、所2、使3、如使4、则5、弗7、非独五、重点语句1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也2、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者6、此之谓失其本心。六、课文内容1这段文字用鱼比喻，用熊掌比喻，用舍鱼而取熊掌比喻。文中还把和进行对比，指出人世间有比更宝贵的东西，就是；也有比更可怕的东西，即。2、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。3、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。4、体现孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5、文中与成语“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。6从论证方法的角度看，本文运用了道理论证、举例论证、比喻论证和对比论证。鱼和熊掌设喻正面：不为苟得患有不辟反面：何不用也？何不为也？事例一：不接受施舍事例二：受“万钟”舍生取义的事例有：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服……舍生取义的名言警句有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大麸。——孟子人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利裴多菲
