岳阳楼记第二课时教学目标：知识与能力：1.朗读、背诵全文。2、学习和积累文言词汇。过程与方法：1.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。情感态度与价值观：理解作者所阐述的主要观点。教学重点：（1）朗读和背诵全文。（2）学习和积累文言词汇。教学难点：（1）学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。（2）理解作者所阐述的主要观点。学法引导1.学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”（岳阳楼就在本市）的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。教学过程：一、导入上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。二、学习研讨1.请同学们给课文分段并归纳段意。分为三个部分。第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。2.写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。3.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。4.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？（1）气势非凡：衔远山，吞长江。（2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。（3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。5.作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？写“迁客骚人”的“览物之情”。6.朗读第3段：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。7.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。8.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。9.“古仁人之心”是怎样的？“不以物喜，不以己悲”。10.“古仁人”的忧乐观是怎样的？先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。11.“微斯人”的“斯人”指什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。12.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。13.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“...
