山东省日照经济开发区三中九年级语文下册《第23课愚公移山》导学案（教师版）新人教版一、学习目标1、明确寓言的特点及作用。2、理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限。二、学习准备1、寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。2、课文选自《列子·汤问》。《列子》是我国先秦时期道家的著作。传说是战国初年的列御寇著的。书中记载了许多寓言和传说故事。三、学习过程1、对这篇寓言故事的思想意义应怎样认识？首先要把握愚公的艺术形象。愚公在九十高龄的情况下亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的。他有远大抱负，不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业。他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷的，只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。其次要把握神话结尾的作用。结尾借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，封建迷信有着本质的差别。2、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。3、愚公之妻和智叟这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。4、对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高高兴兴地去的，更有说服力。5、本文写作上的主要特点是什么？运用对比和衬托的写法。例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比作用。在命名上特意将这两个人物加以颠倒，加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。衬托。例如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。四、课堂训练一、辨析下列句中划线的词意义的异同。1．方七百里（纵横，指面积）方其远出海门（正、正在）2．年且九十（将近）且焉置土石（况且）3．曾不若孀妻弱子（竟然、简直）曾益其所不能（通“增”，增加）4．汝心之固，固不可彻（顽固、固执）吾义固不杀人（坚决）5．河曲智叟亡以应（通“无”，没有）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）（2008年黄冈中考）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙，无穷匮也而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知虎亦寻卒去意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!注释：①〔浣衣〕洗衣服②〔庶几〕在这里是“希望”的意思③〔意〕估计16.解释加点词语的含义（4分）（1）惩山北之塞（）（2）固不...
