18.陋室铭学习目标1.积累文言字词，背诵课文。2.学习本文托物言志的写作技巧。3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。学法指导反复朗读，结合注释，理解文意。自主学习1.知识链接（1）走进作者：刘禹锡（772-843）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。唐顺宗时。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为地方官，在安徽和州刺史任上写的。（2）“铭”：本文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，语言简洁。修辞手法上多用比喻、对偶排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵，文中押韵的字（韵脚）是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。（3）托物言志写法：“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。（4）“赋、比、兴”表现手法：赋，平铺直叙，铺陈、排比。比，比喻。兴，托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如开头写山、水的诗句是的手法，描述陋室环境及室内生活时用了的手法2.解释加点的词语（1）古今异义①惟吾德馨古义：今义：芳香②可以调素琴古义：今义：调整，调节③无丝竹之乱耳古义：今义：丝绸和竹子④无案牍之劳形古义：今义：形状，样子（2）词类活用①有仙则名原意：名字，这里指②苔痕上阶绿原意：方位名词，这里指③无丝竹之乱耳原意：扰乱，这里指④无案牍之劳形原意：劳累，这里指（3）一词多义可以调素琴可以为师矣可以调素琴则素湍绿潭无丝竹之乱耳何陋之有3.翻译句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（“何陋之有”为了强调宾语“何陋”，用“之”将其提到动词谓语“有”之前。翻译时的语序应为“有何陋”，“何陋之有”即“有何陋”的倒装，这种句式称为倒装句——宾语前置。)译为：（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。译为：4.指出下列句子的修辞手法。（1）往来无白丁。（）（2）苔痕上阶绿，草色入帘青（）（3）孔子云：“何陋之有？”（）（4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭（）（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）5.背诵课文后默写句子。（1）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：________________，________________。（2）人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。下如文中所云“________________，________________。”（3）描写陋室环境清幽，草色翠绿的句子是：________________，________________。（4）表现交往之人博学高雅的句子是：________________，________________。（5）表现作者自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子是：_____________，________________。6.文意理解：对原文内容分析理解，不正确的一项是（）A.作者开篇以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。B.“调素琴，阅金经”，从反面说，是实写，表现室主人生活情趣高雅、心情从容淡定；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从正面写，是虚写，表现室主人对世俗及官场生活的厌恶。C.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。D.本文运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，富有感染力。合作探究探究一：初读课文1.将文章分成三层，并说明各层大意。2.说说作者是从哪些方面来描绘“陋室”？探究二：细读课文1.“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？2.作者将自己的“陋室”与“诸葛庐”“子云亭”进行类比，有什么作用？三者有什么共同点？3.作者身居“陋室”而不感到简陋，表达了他怎样的节操和情趣？探究三：拓展延伸有人说，时代的发展，令许多观念和价值取向发生了改变，作者认为只要自己“德馨”，纵然身居陋室，...
