19鱼我所欲也第一课时☆学习目标1.了解孟子“舍生取义”的道德主张。2.积累基本文言文词汇。（重点）3.反复诵读，疏通文意。（重点）☆教学过程一、新课导入2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。预习展示题解孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。2.字音。(1)不为苟得也(wéi)(2)为宫室之美为之(wèiwéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)3.停顿及重音。(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎合作探究积累基本文言文词汇，翻译重要句子。1.通假字（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟（2）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之（3）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与（4）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与（5）乡通向，从前。例：乡为身死而不受2.重要实词得兼：同时得到。有甚于：比。。。。。。更重要。如使：假如，假使。由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。蹴尔：踩踏食物的样子。何加：有什么益处。3.一词多义为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）得：故不为苟得也（得到）所识穷乏者得我与（感激）是：非独贤者有是心（此、这）是天时不如地利也（这是）与：所识穷乏者得我与（通“欤”）呼尔而与之（给予）虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）重要句子生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。翻译：生命也是我喜爱的东西，正义也是我所喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。翻译：（然而如果）轻蔑地呵斥着给别人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。万钟则不辩礼义而受之。翻译：万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼仪就接受它。此之谓失其本心。翻译：这就叫做丧失了人的本性。初步疏通文意1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。3.传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第二段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。明确：贫者不受嗟来之食。4.文中说得了“万钟”是为了什么？作者认为这种作法如何？明确：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。大致概括本文的意思。明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。板书设计通假字：得一词多义：为、于、得、之中心论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者重要实词、句子不可得兼，舍生而取义者也疏通文意第二...
