湖北省通山县洪港中学七年级语文上册 第28课《木兰诗》学案 鄂教版VIP专享VIP免费

第28课木兰诗学案【基础知识及相关背景】一、字音及词义：可汉：我国古代西北地区少数民族称君主为可汗。溅：1、形容流水声。本文取此义。2、另读ji„n，如溅落。燕：1、地方，如燕山，今蒙古人民共各国境同的杭爱山。2、另读y„n，如燕子。骑：1、骑兵。本文取此义。2、另读qí，如骑马。朔：北方。柝：打更用的梆子。唧唧：形容叹息的声音。机杼：织布机的转轴和梭子。这里指织布机。军帖：军队的文告。十二：这里形容数量多，不是确数。爷：父亲。下文“阿爷”义同。市：买。溅溅：形容水流的声音。胡骑：文中指北部入侵者的骑兵。啾啾：形容战马嘶鸣的声音。戎机：军机，军事。本文指战争。关山：关塞和山脉。寒光：本文指清冷的月光。铁衣：即铠甲，古代军人穿的带甲的护身装。明堂：古代帝王祭祀祖先、接见诸候、选拔人才的地方。策勋：记功。转：当时官爵分为若干级，每升一级叫一转。用：当，作。尚书郎：尚书省的高级官员。尚书省是古代管理国事的机关，下设若干曹，管某一曹事务的官员称尚书郎。千里足：千里马，跑得极快的马。郭：外城。红妆：妇女的红色装饰，泛指艳丽妆饰。霍霍：形容磨刀急速的声音，象声词。云鬓：像乌云一样黑的头发。帖：通假字，现写作“贴”。花黄：当时妇女贴在额头正中的一种装饰。火：通假字，现写作“伙”。扑朔：跳跃的样子。迷离：目光模糊的样子。傍：靠近，贴近。二、相关背景：1、关于作者：关于《乐府诗集》《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞(民歌和民歌体文人诗)的著名涛歌总集。共l00卷，12类。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。《乐府诗集》的编者郭茂倩，宋朝人，生平事迹不详。乐府，本是古代音乐官署，起于秦、汉时，除掌管朝会宴飨所用音乐外，兼采民间歌诗、乐曲。后来将乐府机关所唱的诗称作乐府。以后，又将仿用乐府曲调、旧题写的诗叫乐府，后人又将"含乐"能唱的词或散曲叫乐府，如《东坡乐府》(苏轼词集)、《乐府群珠》(元明散曲集)等。2、相关知识：北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的"双壁"。汉魏六朝乐府是中国文学史上的一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。【整体感悟】一、谋篇立意《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求与家人团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长斯割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。诗中用拟问作答来刻画心理活动细致深刻；家长铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出了一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。二、文章脉络全诗可分为四个部分第一部分(第1~3段)：叙述木兰代父从军，踏上征途。第二部分(第4段)：写木兰的十年征战生活。第三部分(第5~6段)：叙述木兰还朝辞官，回乡与亲人团聚。第四部分(第7段)：是诗的主体的补充，是吟唱者对木兰的赞词。三、写作方法1、这首诗在叙事上详略处理特别突出：全诗以塑造木兰性格特征为目的进行材料组织，直接描写木兰的就显得特别详细，比如出征前...