雷电颂学习内容第二单元（章）第7课（节）：(第1课时)课型：新授课学习目标1.朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。2.联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。重点在朗读中把握人物的情感及人物的性格。时间分配自学30分、导课1分、交流展示35分、小结4分、巩固00分一、新课导入同学们，有这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。二、自主预习1．走近作者郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家。作品有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。2．背景资料《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。屈原，战国时楚国人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫。怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。3．字音字形雷霆(tíng)污秽(huì)犀利(xī)鞭挞(tà)罪孽(niè)鞺鞳(tāngtà)徘徊(páihuái)稽首(qǐ)睥睨(pì)4．词语解释睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。鞭挞：鞭打。比喻抨击。稽首：古代的一种跪拜礼。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。5．有感情地朗读课文，把握故事大意，将本文的写作思路梳理完整。明确：第一部分(第1－8段)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二部分(第9－13段)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。6．阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。明确：舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。三、合作探究(一)象征手法文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系作者的写作背景谈谈戏剧的创造主旨。明确：风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。这是象征手法。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。教学反思
