孙权劝学教学目标：知识与技能1、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。过程与方法学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，学会学习。情感态度与价值观学习孙权摆事实讲道理，善劝的本领；学习吕蒙知错就改，乐学善学的态度。教学重点：1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。教学难点：学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。易错点：学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。易漏点：1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。教学时数：2课时教学过程：一、分享材料。1、司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。3、拓展延伸辅助材料---比较阅读（1）炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（2）劝学君子曰：学不可以已①。青，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中③绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺④者，輮使之然也。故木受绳则直金就砺⑤则利君子博学而日参⑥省乎己则知明而行无过矣。……故不积跬⑦步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥⑧一跃，不能十步；驽马十驾⑨，功在不舍⑩。锲11而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。……注：①已：停止。②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。③中：符合，合乎。④挺：直。⑤砺：磨刀石。⑥参：检验。⑦跬：半步。⑧骐骥：骏马。⑨十驾：劣马拉车走十天（也能走得很远）。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“驾”。⑩功不在舍：它的成功在于走个不停。⑾锲：刻。二、熟读全文。（学生齐读，教师范读，学生自由读熟）三、疏通文意，了解文章内容。第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说，就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。四、文言知识积累。1、成语：刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。实词：（1）当涂---当权（2）辞---推辞（3）孤---帝王自称（4）卿---帝王对爱臣的称呼（5）见---了解（6）往事---历史（7）孰---疑问代词“谁”（8）及---到了（9）过---经过、到（10）更---变换、改变、重新（11）见事---了解事情的发展情况（12）拜---拜见（13）治经：研究儒家经典虚词：（1）岂---反问副词“难道”（2）但---只，只是（3）乃、遂---于是，就（4）大---副词，非常（5）即---副词，就（6）何---疑问副词，怎么通假字：①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？古今异义：①孤古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。②博士古义...
