15孙权劝学第三单元单元说明单元内容简介：这是一个名人单元。前三篇写的是邓稼先、闻一多、贝多芬，第四篇写的是群像，有福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉。文言文《孙权劝学》。写的是我国古代名人。这些文章人文内涵丰富，都各有所侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。教学这些课文，应从情感、态度价值观，过程与方法，知识与技能这三个方面确定教学目标，使学生在这三个方面都有所得。教学目标：从情感态度和价值观方面说，应指导学生学习名人的崇高品格和奉献精神。名人之所以成为名人，能做出巨大贡献，除了有超凡的能力外，首先在精神和品格上超凡脱俗。学习他们，首先要学这一点。从过程与方法说，名人都有良好的习惯和治学方法。也应指导学生在这方面向名人学习。从知识与技能说，这些课文的语言文字、篇章结构、人文内涵，都值得揣摩、感悟和积累。例如：《邓稼先》平实的语言，《闻一多先生的说和做》诗一般的语言，《音乐巨人贝多芬》和《福楼拜家的星期天》描写生动，辞藻华丽，应指导学生认真学习。学习古诗词，最重要的是背诵，要当堂准确无误的背下来。综合性学习共设置了三个活动，学生可以任选其中一个。应突出自主性。总第26课时总第27课时总第28课时总第29课时总第30课时总第31课时总第32课时总第33课时总第34课时孙权劝学第二课时一、特别推荐阅读：《孙权劝学》圈点三辨《孙权劝学》选自司马光主编的编年体通史《资治通鉴》，是根据《三国志•吴志•吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字改写的。故事的材料精选巧取，言约而意丰。自读这篇课文时，我们可以适当做到下列的圈点品味——①三个字音：当、为、更这几个都是多音字。“当涂”意即“当道、当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”当“应当”讲，也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi才对。“即更……”句中的“更”释为“重新”，具动词意味，读gēng。②三个多义词：事、以、见“掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”。“以”，在“以军中多务”中作介词“用”，在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“知道”与“认清，识别”的意思。③三个古今异义词：治、博士、但“治”，研究，今为“治理”义；“博士”，当时专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，只，今为转折连词。④三个句末语气词：邪、耳、乎“孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。⑤三个称谓：孤、卿、大兄古时王侯自称“孤”，孙权即是。古代君王对臣子、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称谓吕蒙，后者如鲁肃称谓吕蒙。“大兄”即长兄，文中吕蒙对同辈年长者鲁肃的尊称。⑥三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。“刮目相待”即用新的眼光来看待，也作“刮目相看”。⑦三个古汉语句式：非复、何见事、遂拜蒙母“非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吕蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“老兄你看起事来怎么不能早一点看到它的发展情况呢”，“何见事”即“见何事”，疑问句宾语前置，是个倒装句。“肃遂拜蒙母”译作“鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲”，“拜”后省略介词“于”，是个省略句。⑧三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性。从孙权的言语中可见其如何善于劝说，可感其怎样的对吕蒙亲近、关心、期望。这里是国君对臣子的“教训”口吻。鲁肃亲见吕蒙的变化...
