3风筝名师导学1理清结构：2语言特色：《风筝》的语言别具特色。如写早春二月故乡风筝季节的那一段文字，绘声绘色，创造了鲜明的意境。在作者笔下，似乎一切都活动起来了。我们好像从字里行间嗅到了大自然散发出的温暖醉人的春意。风筝、柳枝、山桃、喧闹的孩子们，这些富有特点的事物唤起我们的联想，在想象中描绘出一幅色彩斑斓、气象万千的图画来。又如写“精神的虐杀”的那一段文字，两个对立的人物形象，写得栩栩如生，跃然纸上。秘密被发现后，小兄弟是“很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着”，风筝被无端肢解了，他独自“绝望地站在小屋里”，其惊恐不安的内心，其悲苦无奈的神态，写得多么真切，仿佛如见其人。“我”因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”偷做风筝，便“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”因被“瞒”而“愤怒”，只一笔，就勾画出了“我”的颇带几分“专制”色彩的心理状态，而一个“折”字，一个“掷”字，一个“踏”字，则传神地写出了“我”的一连串动作，十分具体地表现出了“我”的盛怒和狂暴，与小兄弟的形象形成了鲜明的对照。这些平常的字眼儿，由于作者运用得恰到好处，就产生了不寻常的艺术效果。3把握重点：正确全面地理解《风筝》的思想内容是本课的学习重点。在这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏对于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。(1)从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是认为小兄弟没出息，那气愤，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。(2)从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。(3)从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。(4)从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和引人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。4攻克难点：作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”。看见风筝，人之常情应是愉快的，而“我”却感到惊异和悲哀，似乎不可理解。但是联系上下文可以看出：故乡的风筝时节，是早春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起小时候精神虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。要想正确理解此句，联系文章主题便知道本文是批判封建的儿童教育思想和方法，提倡近代儿童教育的科学观念。而“我”作为兄长恰恰扮演了虐杀者的角色，不许小兄弟放风筝，认为是“没出息孩子所做的玩艺儿”，现在想来，游戏之于孩子实是天性使然。更为悲哀的是时过境迁，弟弟早已将此事忘得一干二净。“我”也无从补过，无法求得心情的轻松，因而心情更加沉重。鲁迅先生有着严肃的自省意识，并不因为当初的行为是受传统教育思想的影响而原谅自己。5质询疑点：对文中“精神的虐杀”这一说法应如何理解?“我”过去认为，放风筝是“没出息孩子所做的玩艺儿”，作为兄长严格管束弟弟，是为弟弟有出息。现在反思当时是为落后观念所支配，扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念在“我”的心灵上烙下深深的印记。表面上看来，“我”折断、踏扁的只是一个风筝，可受到伤害的是弟弟那纯洁无邪的心灵。作者称之为“精神的虐杀”是非常深刻的。小兄弟对风筝着迷，自己肯动脑筋去做，本是有益身心的正当行为，“我”却横加阻拦，不仅折断了蝴蝶风筝的一支翅骨，还掷在地下踩扁，最后“留他绝望地站在小屋里”，小弟的痛苦我们可以想象得到，而作者的这种行为不是“精神的虐杀”又是什么?
