山东省枣庄市峄城区吴林街道中学七年级语文下册 17《愚公移山》教案 北师大版VIP免费

17《愚公移山》课前预习：1、有感情朗读课文，背诵本文。2、参照助学预习提示，完成对文本的预习。相关课程标准：以读为主，解决生字词，在背诵的基础上识记字词、解释文本，完成对全文的解释，体会人物精神及现实意义。教学过程：第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。二、简介《列子》及作者：《列子》，相传为列御寇撰写。列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。三、听课文录音，1、掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇2、通假字：指：通直，直达反：通返，往返惠：通慧，智慧，此解聪明亡：通无，没有厝：通措，放置陇：通垄，高地3、小组合作，共同完成对课文重点词语的解释。4、注意下列句子的翻译和字词的落实年且九十：年纪将近九十岁惩山北之塞：苦于大山的阻挡杂然相许：大家纷纷表示赞许曾不能损魁父之丘：还不能够搬掉魁父这样的小山丘且焉置土石：况且把土石放到哪里箕畚运于渤海之尾：用土筐把土石运到渤海的边上寒暑易节，始一反焉：夏去冬来，经过一年才能往返一次甚矣，汝之不惠：你太不聪明了汝心之固，固不可彻：你思想太顽固，顽固到不可变通的地步子子孙孙无穷匮也：子子孙孙是没有穷尽的何苦而不平：愁什么挖不平呢如太行、王屋何：又能把太行山，王屋山怎么样呢其如土石何：又能把土石怎么样呢？一厝朔东，一厝雍南：一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉：从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了6、抽学生逐句逐段翻译课文。第二课时一、检查复习1、字词音、形、义。2、个别学生背诵课文。二、逐段朗读课文三、讨论分析课文的结构第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的原因和经过。第三段：写愚公和智叟的对话。第四段：写愚公移山的胜利。四、研读赏析：1、第一段描写两山的高大，用意何在?属于什么描写？（明确）：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。（侧面）2、朗读课文第二、第三段，思考：①参加移山的都有什么人？（明确）：愚公、荷担者三夫、遗男②这样介绍人物的目的是什么?（明确）：年近90岁的愚公，荷担者三夫，始龀的遗男，总共五个人，并要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。③愚公妻子与智叟的态度一样吗？孙子和遗男态度又怎样？（明确）：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢？智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗？愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。④愚公和智叟的分歧在什么地方?我们应该怎样理解他们的观点？（明确）：智叟认为人力是有限的，自然不能改变，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但不会随时间流逝而加增；个人力量虽然有限，但生息繁衍无穷无尽。智叟用短浅的静止的观点看待问题；愚公用长远的发展的观点看待问题。3、讨论延伸：有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢？（明确）：愚公所以要移山，是“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，其做事有很明确的目的，而且他认为子子孙孙绵延不断，他的志气、决心，将会代代相传，可见其并不愚。智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。4、齐诵课文第四段。本文最后让天帝参与，命二神移山，有什么意义呢?（明确）：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。5、概括故事的寓意。（明确）：表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。作业设计：①...