南音在校的传承实践与思考艺术教材中提示，对艺术的追求是学生艺术学习的过程，也是熟悉和汲取中华民族优秀传统文化的过程，并且为形成以爱国主义为核心的民族精神奠定了基础。泉州南音起源于汉，形成于唐，被世人誉为“中国古典音乐的明珠”，“东方古典艺术的珍品”，“中国音乐史上的活化石”，“中国民族音乐的根”，其具有悠久的历史和灿烂的音乐文化。而作为一名泉州人，能处于这一南音的发祥地，从一个受教于南音高等教育的受益者，直至成为一名南音传授者，南音实践者，将这一传统音乐在小学继续传承与发扬，是笔者一直坚持与追求的方向。要做好传统音乐的教育，就要“从娃娃抓起”，从小接受传统音乐的熏陶和教育。我校积极响应泉州教育部关于传承南音的号召，于20XX年10月成立了以学生为主体的南音兴趣小组，而后于20XX年9月份，在池店教委办李必虎主任的鼓励和政府的支持下，将南音进行到底，从最初较为单一的南音演唱兴趣小组逐步发展到多样化的南音兴趣小组，例如开展了南音洞箫兴趣小组，南音琵琶兴趣小组，南音二弦兴趣小组，南音三弦兴趣小组，尽可能的在我校建立，建全传统的南音演唱形式的唱奏合为一体的南音兴趣小组。本人作为该校南音兴趣小组的教授者与实践者，在激发了学生学习南音兴趣的基础上，如何让学生学到更全面和专业的南音知识，下面结合自己南音教学的几点方法与大家分享交流。一、视唱练耳与工ㄨ谱结合南音有着自己独特的记谱方法，称为“工ㄨ谱”，是一种富有地域特色的古老乐谱。在工ㄨ谱教学中，学生初次看到这样的古谱，很是好奇和兴趣，拿着谱转来转去，互相讨论着应该从哪边看起才是正确的，这个音符应该代表什么意思。玩起了你猜我猜的游戏。看到学生如此兴趣，那学起南音工ㄨ谱就容易多了。“南音工ㄨ谱由音符、指法和节拍三部分组成的，左边一列是谱字，中间一列为指法，右边一列红色的点和圈为节拍记号，最基本的音符有ㄨ、工、六、思、一。”告诉完学生这些最基本的南音知识，我还会讲解南音谱相对应的简谱和五线谱是怎样的。例如：“ㄨ”为第1页共4页1，“工”为2，“六”为3，“思”为5，“一”为6。有些民间艺人在教授南音时，要么只学南音简谱，要么只学南音工ㄨ谱。而最传统的南音应该学习南音“工ㄨ谱”，南音谱面上的符号隐含着润腔音与骨干音，演唱（奏）者都要根据润腔音和骨干音进行有规律的即兴性润腔。对于突如起来的“工ㄨ谱”，起初学生学习起来肯定是比较迷茫而无从下手，如果能利用简谱和五线谱帮助学生理解和学习南音工ㄨ谱，进而在训练学生将南音工ㄨ谱翻译成简谱和五线谱，将三种谱型融汇贯通，可以让学生以更多的方式更快的了解和识读南音工ㄨ谱。除此之外，在南音课程教学中，笔者还将视唱练耳与工ㄨ谱识读相结合，训练学生的听音以及简谱和南音工ㄨ谱视唱能力，培养学生准确地唱出曲调的音高和节奏以及对音乐节奏的辨别能力、对音乐的记忆能力和对音乐的内心听觉。视唱练耳在南音教学中的运用，有助于提高学生在南音演唱以及器乐演奏方面上的乐感与表现力。二、声乐与南音演唱相结合南音演唱用泉州方言演唱，所以在选择学生方面，一般需选会讲闽南话的本地生，另一面，一般挑选音色、音准、嗓音条件好的学生。泉州南音演唱时的位置均比较靠前，大多用真声演唱，很多南音爱好者由于演唱缺少科学性，导致有些人经过一段时间的演唱，声带受损，出现声音沙哑、音色黯淡，严重的还会丧失演唱的能力。笔者刚接触南音时，仅凭着自身嗓音条件好，常用真声演唱，但终因缺乏科学的发声方法支撑，使得演唱音域狭窄，在演唱方面一直得不到进一步的提高。笔者认为要解决自身南音演唱不足，得先解决自己的发声问题。为此笔者经常往返于厦门进行声乐训练，经过一段时间的声乐训练，懂得运用气息发声和气息控制的方法来演唱，再将这一科学的发声方法运用到南音演唱上，在南音演唱的情感抒发和音乐表现力上得到了进一步的提高，也渐渐的得到其他南音老师的认可。随着时代的改革和发展，人们的审美意识的要求和演唱实践的需要，南音演唱终究要借鉴声乐的科学发声方法。在南音演唱兴趣小组的课程中，我加入科学的声乐训练。1、打好...
