史记读后感1000字篇一：《史记》5000字读后感史记《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种方式。传记的作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔特别钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是说明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人那么又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开场，“史记”逐步成为“太史公书”的专名。《史记》创始了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯穿古今、内容广博的百科全书式通史；还创始了我国史学家秉笔直书的治史传统。说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。写这本史书的历史能够追溯到司马迁的父亲司马谈，他是一位史官,因而自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓重兴趣。同时一旦遇到咨询题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清晰为止。假如书本上找不到,他便会请教别人或亲身实地调查以辨真假。当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。因而司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来，司马迁不幸遭遇了宫刑，他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，接着编写《史记》，通过了整整16年的不懈努力，才终于完成《史记》这本传世千年而被后人赞美不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学习的典范。近人梁启超赞扬这部巨著是“千古之绝作”鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。以个人荣辱看历史，所以易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即便是写当代之事，即便是有切肤之痛，也能操纵情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转；墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即便是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即便是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐惧分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯如此的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，复原成一个又一个和你我一样的一般人。这种写法所以得罪了不少人，以致于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，那么补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，青年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王??但是最伟大的依然他在书里所表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，同时还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。他在《史记·太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”认为秦朝统一中国事业尽管依托了暴力手段，但时代不同了，情势变了，却获得了宏大的成功。可见，司马迁对秦统一中国事业的确信态度。而且司马迁对西汉兴修以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为欣赏，在《太史公自序》中又说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，授命于穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。”这是对西汉盛世的歌颂。其次民族平等，反对民族战争自古以来、他站在历史的高度，为少数民族作列传：《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》??每一篇都浸显露出他的民族平等的认识。而通观这些民族史传，能够发觉其内容并非单纯的夷夏别离的记述，它们互相之间有着严密联络。给人以各民族从来都...
