王维-渭城曲 VIP免费

王维:渭城曲篇一：论认知语言学角度下的王维《渭城曲》龙源期刊网.cn论认知语言学角度下的王维《渭城曲》梁婷婷摘要：认知语言学是一门新兴的学科，它旨在说明语言根植于人类最普遍、最根本的认知活动和生活体验之中。诗歌作品的解读应当从人类普遍的认知和语言机制出发。对王维送别诗《渭城曲》的研究主要是从修辞学和美学等角度展开的，而基于认知语言学视角的解读还未出现过。本文采纳认知语言学中图形—背景理论及概念隐喻理论分析《渭城曲》为对该诗的解读制造一个新的视角。关键词：认知语言学图形—背景概念隐喻《渭城曲》一、引言认知语言学兴起于20世纪70年代。它的核心观点是人的经历、认知和语言之间存在着特别严密的联络。语言是人的认知和经历的一种反映方式，语言是人类认知活动和社会文化等方面一起驱动的。将认知语言学的观点应用于诗歌文学作品研究大概始于20世纪80年代。它认为文学诗歌作品不再只是只可远观的高超技艺展示，而是人们日常体验的一种特别的表现方式。在国内，蓝纯已从借代和隐喻的角度分析过《秦汉观》。另外，有学者如贾红霞意图象图式理对李清照的《一剪梅》进展了认知解读；郭强从概念隐喻和合成等领域研究了李商隐的《巴山夜雨》，等等。尽管王维是唐代山水田园诗泰斗级人物，但他的送别诗也独具风格。本文用认知语言学中的图形—背景理论和概念隐喻理论分析王维的送别诗代表作《渭城曲》，从一个新的角度分析这首绝唱。二、图形—背景理论图形—背景理论最早由丹麦心理学家鲁宾于1915年提出。这一理论是指人们的视觉焦点或感知焦点会依照突显原那么分为图形（figure）和背景（ground）两部分。从物体动静和途径位置变化方面来看，Talmy[1]认为图形是指可挪动或概念中可挪动的物体，而背景是相关于一个参照框架相对静止的物体；前者途径位置变化可视为变量；后者那么途径方向相对静止。人们观察事物时总是先留意到图形，但图形是在背景的衬托下产生的，在认知过程中背景通常会被忽略。这确实是图形—背景别离原那么。蓝纯[2]P96指出，我们从背景中别离出来的图形总是具有某些特征，比方：图形一般有固定的形状，而背景相对形状不定；图形有明晰的轮廓线，而背景那么没有；图形有特定的构造和内在的和谐，更像一件东西，而背景那么显得缺乏内部构造，不像一件东西；图形大概立在背景的前面，而背景大概在图形的后面延展。总之，图形相关于背景显得更加突出和引人注目。更容易被鉴别和记住，更容易与释义、感受和审美等认知活动挂钩。篇二：王维《渭城曲》《渭城曲》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。[注释]１、渭城：确实是咸阳，现今陕西省西安市。２、浥：潮湿。３、客舍：旅馆。４、柳色：柳意味离别。５、阳关：古关名，在甘肃[评析]这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别制造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。此诗后来被编入乐府，广为传诵，成为饯别的名曲。或名《阳关曲》，或名《阳关三叠》。白居易《对酒五首》之一有：“相逢且莫推托醉，听唱《阳关》第四声”句，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’。”所谓《阳关三叠》，是由于咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白乐天所说的“第四声”，那么应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”。【古文论今，神韵无穷】精炼的语言，确实是指用小量的文字就能表达出深层的意思。古文是中国文学的骨髓，文字的运用在古文中到达了一个顶峰时期，在古文中的语言是相当的精炼的。就让我们一同去品评吧！篇三：《王维：渭城曲》欣赏《王维：渭城曲》欣赏：《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”这首诗只有四句，二十八个字。其中：渭城，《唐诗三百首详析（中华书局1957年11月出版）》在七言绝句里的乐府中说，“渭城在今陕西咸阳县县东”。浥，《新华字典》说“浥，沾湿”。阳关，《汉语小词典（上海辞书出版社1979年...