第9周高考模拟检测语文Ⅰ(试题)本试卷共160分，考试时间150分钟。一、语言文字运用(12分)1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()海瑞去世后，南京人民，如丧考妣。出丧那天，不少店铺自动停止营业以示。许多与海瑞、非亲非故的普通民众也纷纷前往送葬。人们为这位善良、刚毅、正直、清廉的官员，献上最诚挚的感激和哀思。A．奔走相告哀怜似曾相识B．奔走呼号哀悼素不相识C．奔走相告哀悼素不相识D．奔走呼号哀怜似曾相识2．下列诗句，与神话传说中的人物对应不恰当的一项是(3分)()A．造为耒耜，导民播谷。(炎帝)B．长将一寸身，衔木到终古？(精卫)C．香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。(嫦娥)D．间推象数来探始，欲访龙图去问津。(伏羲)3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是作不尽的。有人说，，，。，。。生命像柏格森所说的，时时在变化中即时时在创造中。说诗已经作穷了，就不啻说生命已到了末日。①也不知生命为何物②诗是没有未来的了③诗是生命的表现④风花雪月等都已经被前人说滥了⑤这般人不但不知诗为何物⑥所有的诗都被前人作尽了A．④⑥②⑤①③B．③②④⑤⑥①C．③④⑥⑤①②D．④⑤①③②⑥4．下列选项中，对“南京图书馆”徽标理解不恰当的一项是(3分)()A．徽标的基本形态采用了毛笔字体“书”字的侧形，体现了南京图书馆的文化历史传承。B．“书”字上半部分的笔画既像连绵的山峰，又像曲折的道路，寓意着“书山有路勤为径”。C．徽标的基本形态是书架上排列的书籍的抽象化，体现着图书馆的贮藏功能与文化传播作用。D．整个图形突出强调了“读书”的主题，同时传达了读书可以使人少走弯路的理念。二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。周云渊先生传黄宗羲周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原极委，尤邃于《易》、历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作《历经》载于《元史》者，言理而不传其法。其法传于历官，历官弃而不理，亦无传之外人者。自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学推究五纬细行为《星道五图》。取历代史志之议，正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。自历以外，图书，山经、水志、算法、兵符、阵法，莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。嘉靖间，赵司马就访边事，述学曰：“今岁主有边兵，其应在乾、艮，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，咨以秘计，卒成海上之功。武林兵变，述学谕以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙午，见其《历宗通议》，而后知邢云路《律历考》所载，皆述学之说，掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之述学，而亦未尝言其所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉？(选自《黄梨洲文集》，有删改)5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．尤邃于《易》、历邃：精通B．卒官不果卒：死亡C．京师可无虞也虞：忧患D．谋遂寝寝：搁置6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．古代研究历法的人认为郭守敬最有名，但郭守敬的《历经》只讲道理不说方法，方法传给历官，历官却不理。B．西域传入中原的经纬历与中原历法不合，周述学撰写《中经》，用中原的算法观测西域占象。C．周述学在帮助胡宗宪...
