太祖视事东阁翻译篇一：中考指南文言文翻译78页秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不遵从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是由于我把安陵君当作忠厚的长者，因而才不打他的主意。如今我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违犯我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎答复说：“不，不是像你说的如此。安陵君从先王那儿接受了封地同时保卫它，即便是方圆千里的土地也不敢交换，况且仅仅五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎答复说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平凡无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，内心的怒气还没发作，上天就降示了凶吉的征兆。如今，（专诸、聂政、要离）加上我就成为四个人了。假如有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，今天确实是如此。”因而拔出宝剑起身想要(与秦王)同归于尽。79页原文：包拯字希仁，庐州合肥人也。??知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。幼稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子假设孙也。”译文：包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。??当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)辞别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到特别震惊，也特别服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。1(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，确实是想诱惑我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。(包拯被朝廷)召令临时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在野廷为人坚强坚强，贵戚宦官因而而大为收敛，听说的人都特别害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也明白他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因而说：“(背地受贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，但凡诉讼都不能直截了当到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因而不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恨办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，尽管特别憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。尽管地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，...
