一、文化经典阅读(6分)阅读下面的《孟子》选段，完成题目。孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师①求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉②于此，虽万镒③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人之雕琢玉哉？”(《梁惠王下》)〔注〕①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒(yì)：古代重量单位，二十两(一说二十四两)为一镒。1．下列对上面选段内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．孟子以木工为例，劝诫齐宣王不应该因自己的喜好而去评判木工的称职与否。B．“夫人幼而学之，壮而欲行之”说的是一个人在小时学到了一种本领，长大后想好好地去运用它。C．“姑舍女所学而从我”表达了孟子以自己为中心，舍我其谁的气概。D．孟子在文中运用了比喻手法，强调统治者要发挥人才的特长，不能因统治者的武断而浪费人才。2．文中用玉人治玉的道理说明了一种什么思想？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文化经典阅读(6分)阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。①孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”(《论语·季氏》)②子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”(《论语·述而》)③孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)1．下面对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．孔子认为人的智力生来就有差别，对“困而不学”者持否定态度。B．孔子认为自己并不是天才，而是靠好古、敏学来获取知识的人。C．孟子认为君子只要以“道”来深造，就能左右逢源，获取利益。D．成语“居安资深”出自《孟子》选段，指掌握学问牢固而根底深厚。2．以上三则选段表明孔、孟在对待学习的问题上有哪些相同的认识？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文化经典阅读(6分)阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语·学而》)②孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”(《孟子·尽心上》)1．用原文词语填空。(2分)孟子所说的“亲亲”“敬长”分别即有子所说的“”和“”。2．综合以上两个语段，请简要概括儒家重视“孝弟”的理由。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、文化经典阅读(6分)阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。①后稷教民稼穑，树艺①五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契②为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)②子适卫，冉有仆③。子曰：“庶④矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路》)〔注〕①树艺：种植。②契：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。③仆：驾车。④庶：众多，这里指人口众多。1．以上两则材料共同体现了儒家什么样的为政观点？请简要概括。(2分)答：_______________________...
