走出拜金主义和享乐主义的误区一、课前预习★预习指南1．学习目标：知识点识记理解运用走出人生价值观的误区√反对拜金主义和享乐主义√2．学法建议：学习本框时，可以采用讨论法和辩证分析法突破人生价值与金钱的关系这一重点和难点。首先，金钱与人生价值有没有关系?——金钱对人生价值产生重要影响。在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品进行交换的作用。对个人来说，掌握了一定数量的金钱，就可以从市场上买到生存和发展所需的物品(包括物质产品和精神产品)。通过正当合法的手段获得的金钱是一个人对社会的贡献的报酬。金钱足人生幸福的重要条件，足实现人生价值的重要的物质保证。从上述意义上讲，金钱与人生价值是有联系的。其次，金钱既然与人生价值有密切关系，那么是不是一个人拥有的金钱越多，他(她)的人生价值就越大呢?一一金钱不是人生价值的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，其中不少内容虽与金钱有关，但并非金钱的同义语．不是金钱所能体现的。古往今来，多少人为了追求远大的理想、实现壮丽的事业，放弃功名利禄，不惜牺牲自己的一切，实现了崇高的人生价值。一一获得金钱的途径(或手段)的合法性。在社会生活中．人们获取金钱的途径，归结起来不外是正当的、合法的和不正当的、非法的两种。根据以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持按劳分配与按生产要素分配相结合，一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入，都属于正当合法的范围。现在，有的人视金钱为万能，一味追求金钱、享乐，把幸福和金钱划等号。在这种错误金钱观的支配下，不惜铤而走险，走上腐化堕落、违法犯罪的道路，这是应当引以为戒的。3．情景导入：请同学们思考下列问题：(1)图中一男一女在月下约会，但他们的“相爱”是以金钱为基础的。他们的这种价值取向说明了什么?(2)图中那位女士把自己的恋爱婚姻建立在金钱的基础之上，这说明她具有什么样的人生价值观?[提示](1)他们的价值取向说明他们缺乏正确的金钱观，把金钱当作惟一的追求，陷入了拜金主义的泥坑。(2)把自己的恋爱婚姻建立在金钱的基础之上，这是一种拜金主义的价值观。★信息点击买到买不到之歌金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；用心爱心专心金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到谄媚，但买不到尊敬；金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈品，但买不到文化；金钱能买到权势。但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志……一元与十元的风波1938年，新四军战地服务团在南昌成立。按照规定，团里每月要发给团员若干生活津贴费副军长项英决定：凡从延安或八路军来的团员，每人津贴费一律一元；上海等大城市里来的团员，每人一律十元。这个规定一下达，立即引起了一场风波。从城市来的青年一致提出抗议：“我们也受过锻炼，为什么要发给我们十元?”他们坚决要求只领一元津贴费，最后这场风波以一律发给一元才得以平息。富有的穷教授我国著名的土壤学家侯光炯教授，是全国人大代表、全国劳动模范。在常人眼中，他是个地位、名誉、金钱都很富有的老头。但熟悉他的人都说他是“农二哥”“土痴”。一次侯老出差，看见身边的工作人员把吃剩的馒头扔在桌上就走了，他默不作声地将馒头捡进网兜，提着上了火车。当他走进软卧车厢时，乘务员看他衣着简朴，又提着馒头，还以为他走错了车厢，上前一问，才知是大名鼎鼎的侯教授。在物质和金钱方面，侯光炯从不伸手。20世纪50年代他担任中科院学部委员，每月百元的考察补助费，他坚辞不受。文革十年，他捐赠3万多元稿费搞科研，交了1．7万元党费。至今他每月的工资也分成三部分：一半作为青年奖励基金；另一半一部分作为生活费，一部分用来帮助别人。后来他获重奖10万元，自己一分没拿，全部用于建设“自然免耕博物馆”和免耕技术培训上。在拜金主义抬头和蔓延的今天，侯老的高尚品格...
