高中语文 第五单元 散而不乱 气脉中贯 第25课 自主赏析 伶官传序教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》-新人教版高中《中国古代诗歌散文欣赏》语文教案VIP免费

第25课自主赏析伶官传序欧阳修不但是位文学家，他还是一位史学家。他著有两部史书，一部是与人合编的《新唐书》，一部是《新五代史》(是二十四史之一)。今天我们学习《新五代史》中的《伶官传序》。清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”，对本文给予了极高的评价。下面我们就来欣赏品味一下这篇文章。1．作家作品欧阳修(1007—1072)，北宋著名文学家、政治家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋吉水(今江西吉水)人，四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。神宗熙宁四年(1071)，以太子少师的身份辞职，归于颍州(今安徽阜阳)。次年卒。熙宁七年(1074)获赐谥号“文忠”。2．背景解读《新五代史》是二十四史之一，记载公元907年至960年间梁、唐、晋、汉、周五个朝代的历史。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁。后唐庄宗称帝后，迷恋优伶，为伶官所惑。当叛乱四起时，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修为《新五代史·伶官传》作此序文，就庄宗宠幸伶官而祸国乱政的史实发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴，呼吁“忧劳可以兴国”，警告“逸豫可以亡身”，这不能不说是对症下药。3．文体知识序序，又叫“序言”“绪言”“卷头语”“叙”等。从唐代起，序又被称为“引”。宋代文学家苏洵的父亲名叫苏序，苏洵为了避父讳，就把他写的书序称为“引”，后被沿用下来。唐以前，序常被置于正文之后，如司马迁《太史公自序》即列于一百三十篇正文之后；唐后则将“序”放在正文之首，将正文之后的序言称作“跋”“后序”。序有自序与他序之分，也有“史序”“文序”“赠序”之别。在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解或对所记叙的人与事的态度的为“史序”，如《伶官传序》；以叙事为主、夹叙夹议的序为“文序”，如韩愈的《张中丞传后叙》；古代送别各以诗文相赠，集而为之序的称为“赠序”，如《送东阳马生序》等。4．文化常识【庄宗】后唐庄宗李存勖的庙号。例如：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【牢】本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。古人把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。例如：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。【告庙】天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。例如：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。【太庙】中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。例如：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！【忽微】微小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。例如：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。1．字音识记①仇雠(chóu)②伶官(línɡ)③仓皇(huánɡ)④勖(xù)⑤遗恨(yí)⑥沾襟(jīn)2．古今异义(1)不知所归，至于誓天断发古义：相当于“以至于”今义：a.表示达到某种程度；b．表示另提一事(2)虽曰天命，岂非人事哉古义：主要指政治上的得失今义：a.事理人情；b.关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作(3)则遣从事以一少牢告庙古义：官名，这里泛指一般属官今义：a.做、投身到(事业中去)；b.按某种办法处理(4)原庄宗之所以得天下古义：……的原因今义：常用作表示因果关系的连词(5)还矢先王，而告以成功古义：成就的功业、政绩或事业今义：a.获得预期的结果，跟“失败”相对；b.指事情的结果令人满意3．文言句式(1)梁，吾仇也；燕王，吾所立(判断句)(2)庄宗受而藏之于庙(状语后置句)(3)而智勇多困于所溺(被动句)(4)方其系燕父子以组(状语后置句)(5)夫祸患常积于忽微(状语后置句)4．一词多义(一)实词(1)盛盛衰之理，虽曰天命(兴盛)请其矢，盛以锦囊(装)其意气之盛，可谓壮哉(骄盛)方其盛...