2送李愿归盘谷序夜归鹿门歌①孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧②。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处③。岩扉松径长寂寥④，惟有幽人自来去⑤。【注】①鹿门：山名，在今湖北襄阳市东南三十里。孟浩然曾长期在此隐居。②渔梁：洲名，在湖北襄阳汉水中。喧：喧哗声。③开烟树：鹿门山上的树被暮色笼罩，看不分明，在月光照耀下重新显现出来。庞公，即庞德公，东汉隐士。④岩扉松径：岩壁当门松林夹路。⑤幽人：隐居者，此是诗人自己。【赏析】这是首歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻：山寺传来黄昏报钟声，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚，于平淡中见其优美、真实。探寻背景《送李愿归盘谷序》写于唐贞元十七年(801)，当时韩愈三十四岁。他在做监察御史、职方员外郎、中书舍人的时候，前后三次被贬官，都是因为上疏奏陈政事，与朝廷议论不合而获罪。韩愈与隐士李愿关系甚厚，一次离别，赠以此文，表达了自己的心志。文体知识赠序，是古代一种惜别赠言的文体，内容多为对对方的推重、赞许或勉励。作者轶事韩文公设水布古时候，韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，时而跳下江，时而爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！回衙后，韩愈便做了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。字音便体(pián)轻裾(jū)翳长袖(yì)濯清泉(zhuó)趑趄(zī)(jū)嗫嚅(niè)(rú)刑辟(bì)膏吾车(ɡào)秣吾马(mò)徜徉(chánɡ)(yánɡ)辨形组词①②③④⑤⑥⑦解释加点的词语①太行之阳有盘谷：山的南面。②居民鲜少：少。③隐者之所盘旋：徘徊，逗留。④利泽施于人：给予。⑤进退百官：升降；任免。⑥罗弓矢：排列。⑦清声而便体：体态安闲、轻盈。⑧翳长袖：遮蔽，遮掩。⑨争妍而取怜：怜爱。⑩濯清泉以自洁：洗。⑪美可茹：吃。⑫车服不维：维系，羁绊。⑬黜陟不闻：官位降免与升迁。⑭触刑辟而诛戮：法。⑮闻其言而壮之：推崇，赞许。⑯维子之宫：屋舍。⑰膏吾车兮秣吾马：加油使润滑；喂(马)。文学文化常识什么叫赠序？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：古代一种惜别赠言的文体，内容多为对对方的推重、赞许或勉励。一、初步感知通假字①才畯满前通“俊”，才智出众②秀外而惠中通“慧”，聪慧，聪明古今异义①居民鲜少古义：少。今义：新鲜。②隐者之所盘旋古义：徘徊，逗留。今义：多指物在高空中来回飞行。③是有命焉古义：命中注定。今义：有生命。④奔走于形势之途古义：权势。今义：目前的情况。⑤闻其言而壮之古义：推崇，赞许。今义：强壮(肥壮)。⑥维子之宫古义：屋舍。今义：宫殿。一词多义①之②而③幸④所词类活用①武夫前呵：名词作状语，在前面。②穷居而野处：名词作状语，在乡野。③膏吾车兮秣吾马：名词的使动用法，加油使润滑。④粉白黛绿者：名词用作动词，搽白粉。文言句式①是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋：判断句。②人之称大丈夫者，我知之矣：定语后置句。③名声昭于时：状语后置句。④车服不维，刀锯不加：动宾倒装。翻译下列句子①大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。译文：_____________________________________________________...
