梦游天姥吟留别教学目标：1．领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感；2．认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。教学重点：鉴赏“梦游”的意境，体悟李白浪漫主义创作方法的特点。教学难点：引导学生理解“梦游天姥”与“留别”之间的联系，深刻把握李白的游仙思想及诗作主题。教学方法：诵读、分析讨论教学准备：投影、多媒体、网上播放教学课时：二课时一课时教学要点；感知课文，研读1段，感知2段教学内容：一、导入2000年底，中国唐代文学学会正式将“剡溪”命名为“浙东唐诗之路”。这条古水道吸引了历代文人墨客往来其间，那一山一水无不寄托着诗人们浓浓的诗情。难怪浪漫主义大诗人李白“做梦”都要飞渡镜湖，飘剡刻溪。今天，我们就走进诗人的梦境，经由剡溪去领略天姥山的仙境美景，感受诗人的浪漫情怀和高远的追求。二、解题诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。“吟”是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格“梦游”是一种表现手法，井非真梦。本诗既是记梦诗，也是游仙诗。三、背景天宝元年，李白被唐玄宗征召进京，却只是担任翰林供奉这样的侍御闲职，无法施展自己的政治才干，实现“济苍主”“安社稷”的远大政治抱负。他憎恶最高封建统治集团的昏庸腐败，蔑视权贵，招致谗人的诋毁。不到三年，唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他逐出了京城。冷酷的社会现实粉碎了他的幻想。他怀着极度悲愤、惆怅的心情离开长安浪迹天涯。天宝四年秋，他离鲁南访吴越时，写了这首游仙诗赠给友人。诗人用浪漫主义的手法，书写梦游天姥的经历，表现了他对污浊现实的弃绝，对腐朽权贵的蔑视，对理想世界的追求。四、感知1．听诵读，多媒体2．正音天姥（mǔ）瀛（yíng）洲剡（shàn）溪渌（lù）水屐（jī）著（zhuó）殷（yǐn）岩泉栗（lì）深林水澹（dàn）澹扉（fēi）訇（hōng）霓（ní）鸾（luán）嗟（jiē）觉（jué）时之枕席五、诵读并分析①段1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示双横线），为何开篇要“谈瀛洲”？（“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”天姥同样神秘而美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而“天姥”的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神秘天姥的念头。）2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？五岳、赤诚、天台，衬托其雄峻巍峨，进一步勾起了作者神秘天姥的强烈愿望。六、诵读并感知②段如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1－－2个词归纳每一幅图景的特色。（边分析过板书）月夜——剡溪——清幽白昼－一山中——壮美傍晚——洞外——恐怖夜晚——洞中——仙乐七、学生自由品读二课时教学要点：研读2、3段一、齐读2段，品析1．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。殷、栗、惊分别活用为动词、使动、使动。2．请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫解，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊奇鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。3．自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵4．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞了。”梦境突然地消失了（板书：梦醒）面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹些什么呢？二、诵读并分析③段1．请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中表现了李白怎样的思想性格？板书：蔑视权贵，傲岸不屈，人生如梦2．作者为什么要花如此多的...
