高中语文：3.9《胡同文化（汪曾祺）》教案（1）（沪教版第四册）VIP专享VIP免费

《胡同文化》教学设计一、教学目的1．理解北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化所流露的复杂感情，籍此培养学生的分析能力和概括能力。2．学习本文雅俗相间、内涵丰富的语言，从而提高学生的艺术鉴赏力。二、课时安排：一课时。三、教学过程（一）导入新课（课前5分钟，在教室播放歌曲《前门情思大碗茶》）同学们：课前大家听到了一首流行歌曲，你能说出这首歌反映的是哪个地域的生活？（北京）人们把这种带有北京味又间有京剧腔调的歌叫做什么？（京歌）歌坛有“京味歌曲”，文坛也有“京味文学”。我国现当代文学史上最著名的“京味文学家”是谁呢？（老舍）我们曾读过他的哪些作品？（小说《在烈日和暴雨下》、散文《小麻雀》、话剧《茶馆》等）老舍是地地道道的北京人，他写“京味文学”似乎是顺理成章的事，如果一个并不是在北京出生的人而被人冠之以“京味作家”那就令人称奇了，有没有这个人呢？有。那就是生于我们江苏高邮的著名作家汪曾祺先生。[出示幻灯片之一]“汪曾祺像”汪曾祺简介汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人。1939年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。毕业后曾在昆明、上海等地做中学教师，1948年到北京工作一直到逝世。曾在北京历史博物馆、北京文联、中国民间文艺研究会、北京京剧团工作，先后担任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集和《沙家浜》等京剧剧本。[出示幻灯片之二]从以上介绍中，我们知道，汪曾祺先生从1948年到1997年逝世，整整50年一直生活在北京，那么，在他的作品中带有京味也就不足为奇了。用心爱心专心今天，我们就一起来欣赏汪曾祺先生的一篇“京味散文”——《胡同文化》。[板书或出示幻灯片之三]胡同文化汪曾祺（二）检查自读预习1、查生字读音[出示幻灯片之四]请为下列加点字选择正确的读音：1、胡同A、tóngB、tòngC、tōngD、tong2、约二斤鸡蛋A、yuēB、yuèC、yāoD、yào3、房檩A、lǐnB、lìnC、lǐngD、lìng4、低徊A、huáiB、huāiC、huìD、huí(题中黑体为正确选项)2、查自读后对课文内容的熟悉程度（1）北京的胡同在建筑方位上有什么特点？——正[板书：方位正]（2）胡同方位的这种特点使北京城形成怎样的特点？——方正[出示幻灯片之五：北京胡同地图]（3）这种“方正”给北京人以什么样的影响：用心爱心专心——“不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”（4）这句话在全文起什么作用？——“总领”或“总括”（5）有一个俗语是怎么说北京胡同之多的？——“有名胡同三千六，没名胡同数不清”（另一版本后半句为“无名胡同赛牛毛”）（6）那些有名的胡同是依据什么而得名的呢？你能每一种用两个字概括一下吗？——[板书：得名计数存物人名行业像形][出示幻灯片之六：一组北京胡同照片]以上我们仅仅是从建筑学的角度对北京胡同作了一些概括，但这远不是北京胡同文化的精髓。下面，我们就到课文中去寻找北京胡同文化的精义。（三）概括胡同文化的内涵1、辨析“文化”（1）“文化”这个词现在在各种媒体上频频出现，但“文化”的内涵随语境的不同而不同。下面，我们先来看看有关《词典》和《辞海》上对“文化”的注释，然后看看“胡同文化”中的“文化”属于何解。[出示幻灯片之七]“文化四解”①指人类在历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如：政治文化中心②指社会的意识形态或一种人文现象。如：酒文化、市井文化③考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如：仰韶文化、龙山文化④指运用文字的能力及一般知识。如：文化知识、文化水平（2）请将下面有“文化”的词句根据其含义归类。[出示幻灯片之八]①大百菜文化②政治文化中心用心爱心专心③仰韶文化④学习文化⑤市井文化⑥文化水平⑦人类的文化⑧龙山文化⑨酒文化⑩校园文化（答案：②⑦——解①①⑤⑨⑩——解②③⑧——解③④⑥——解④）（3）“胡同文化”属于哪一类呢？——同①⑤⑨⑩（4）坦率地讲，“文化”解释的第②义也并不是“胡同文化”这类“文化”的最恰当的解释，这里的“文化”是一个很宽泛的概念，...