1祭十二郎文鹧鸪天贺铸重过阊门万事非,同来何事不同归
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞
原上草,露初晞,旧栖新垅两依依
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
【赏析】贺铸的这首词与苏轼的《江城子》被称为宋词悼亡词双璧
词的开篇以心理感受和自我探问起首,“重过阊门万事非,同来何事不同归
”曾经携手历经风雨、海誓山盟不离不弃的恩爱夫妻,现在却是天人永隔,音书不能
遥想当年,两人共尝人生甘苦到现在却是物是人非,词人触景伤情,柔肠百转,以意象入笔,“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”
以树鸟比喻失偶,化用了孟郊《烈女操》“梧桐相待老,鸳鸯会双死”之意;“原上草,露初晞,旧栖新垅两依依”化用了古乐府《薤露歌》“薤上露,何易晞
露晞明朝更复落,人死一去何时归
”借以慨叹人生的短暂
“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
”两句体现了作者心绪之细,感情之真,将全词的意境推向了高潮
读来令人感伤,词人的悲伤使读者也感同深受
走近作者韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟州)人,世称韩昌黎,唐代著名文学家
他生活在中唐时期,与柳宗元一起倡导了“古文运动”,主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文,他主张文章要有充实的内容,学习古文应“顺其意而不顺其辞”“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”,这些对后世文学影响极大
宋代欧阳修、“三苏”、曾巩、王安石,明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家有的继承了韩、柳的文学传统,有的明显受其影响,在各自的散文创作中都取得了辉煌成就
探寻背景《祭十二郎文》写于德宗贞元二十年(804)五月(一说贞元十九年),时韩愈三十八岁,在京师任职
十二郎即韩愈的侄子韩老成
十二,排行,属整个家族的排行
郎,当时对年轻男子的称呼,又称郎子
韩愈的父亲韩仲卿有三子:韩会、韩介、韩愈
韩会无子,以韩介的次子老成为嗣子
韩愈三岁而孤,由大哥韩会和大嫂郑氏抚