当仁，不让于师教学目标：重点：1.学习文言知识，材料的思想和表达艺术；难点：2.深入地了解孔子的思想，尤其是了解他对师生关系问题的思考；3.找到立身处世的借鉴。一、教学过程：1.出声自读1-3则和9-13则，结合注释疏通文意。2.学习第一则：（1）重点字词：毁：诽谤。逾：超越。伤：损伤。多：只，仅仅。见：表明（2）疏通文意；（3）同学讨论：概括第一则的内容及其使用的手法；明确：第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。3.学习第二则：（1）重点字词：“知”通“智”，聪明，智慧。阶：名作动，踩着台阶。而：表修饰；斯：就。道之斯行：“道”通“导”，引导。绥(随):安抚。和：团结协力。（2）疏通文意；（3）讨论概括第二则的内容并分析所使用的手法；明确：第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。陈子禽用心险恶，手段卑劣。4.学习第三则：（1）重点字词：喟然：深深感叹的样子。坚：坚实深奥。循循：有次序。诱：引导。博：使动用，使……广博。卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径、办法。（2）疏通文意；（3）同学讨论：概括这一则的内容，并思考颜渊是怎样评价孔子的？明确：这则内容有三：用比喻的手法高度评价老师；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。颜渊是怎样评价孔子的？孔子的善诱让人欲罢不能孔子的道犹如高耸的东西高远无边5.小结：前三则运用夸张式的比喻和比较，由衷地赞美、表现孔子无与伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”(克制自己，使自己的视、听、言、动都符合礼的规定），从不凌驾于弟子之上。6.学习第九则：（1）疏通文意：（2）讨论：①如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？明确：不好。因为原文是一种对比，更能衬托出颜回的有才德，也更好地表达出孔子对颜回的赞叹的情味。②这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？明确：用反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对“德”的重视和推崇。7.学习第十则：（1）重点字词：（2）思考讨论：①孔子对弟子们所谈的人生理想，表明了怎样的态度？明确：对曾皙表示赞同，甚至欣赏。对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。对冉有、公西华没有表示可否。②孔子为什么赞同曾皙的志向？明确：子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来似乎已是不那么感兴趣了。而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画一幅优哉游哉、老少同乐的清明上河图勾画了一幅和谐大同、太平盛世的图景，充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，所以孔子由衷地赞叹曾皙的话。孔子不满子路是因为他“非礼”，赞赏曾皙是因为他懂得古礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。二、课内检测：辨析句中画线词的意义或用法1.①夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。（）②比及三年，可使有勇，且知方也。（）2.①夫子之得邦家者，所谓立之斯立……（）②斯人也而有斯疾也！（）3.①瞻之在前，忽焉在后。（）②割鸡焉用牛刀！（）4.①如或知尔，则何以哉？（）②方六七十，如五六十。（）三、课后...
