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高中语文 恶乎往而不可教案 新人教版选修《先秦诸子选读》-新人教版高二《先秦诸子选读》语文教案VIP免费

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第五课《恶乎往而不可》〖学习目标〗1、知识与能力①掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。②)翻译有关语句和文段。③鉴赏评价文中所用寓言故事。2、过程与方法①读准字音,疏通文意,归纳文言知识。②抓住关键语句,分析评价文中的哲理意蕴。③师生讨论,理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风格。3、情感态度与价值观①了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。②学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。〖学习重点〗①引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。②引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。〖学习难点〗引导学生领会庄子的奇思奇想。〖课时安排〗二课时〖内容步骤〗第一课时一、导语设计多媒体显示:“有路可走,卒归于无路可走。屈子是也;无路可走,卒归于有路可走。庄子是也。”(刘熙载《艺概》)教师提示:屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的,陈子龙说,“庄子游天地之表,却诸侯之聘,自托于不鸣之禽,不材之木,此无意于当世者也”,而屈子则“自以宗臣受知遇,伤王之不明而国之削弱,悲伤郁陶,沉渊以没,斯甚不忘情者也。”(《谭子庄骚二学序》)同样是否定社会,庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪,从而离世;屈原寄情楚国,意欲改造现存社会而不得,唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生:“有路可走,卒归于无路可走,屈子是也;无路可走,卒归于有路可走,庄子是也。”(刘熙载《艺概》)相异的人生选择决定了相异的人生结局,并形成了其对比互补的人生境界。同学们,当我们面临人生的困境时,读一读庄子,或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。二、朗读课文教师范读,学生自由读。要求,读要正确,读出文章的意义。三、知识归纳第1节:吾与之友矣(名作动,做朋友,交朋友)伟哉夫造物者(主谓倒装)颐隐于齐(“脐”)跰鲜而鉴于井(状语后置)女恶之乎(“汝”)亡,予何恶(“无”;宾语前置)予因以求时夜(“伺”)此古之所谓县解也(“悬”)其妻子环而泣之(古今异义;为动,为……而哭泣)伟哉造化(主谓倒装)又将奚以汝为?将奚以汝适?(宾语前置)东西南北,唯命之从(名作动,向东向西向南向北;宾语前置)不翅于父母(“啻”)彼近吾死而我不听(使动,使……接近)劳我以生,佚我以老,息我以死(使动,使……辛劳;“逸”,使……安逸;使……休息)故善吾生者,乃所以善吾死也(形作动,善待;古今异义)今一犯人之形而曰,人耳人耳(古今异义,犯,承受;后应读为“人之形”;名作动,成了人)恶乎往而不可哉(宾语前置)问题探究:1、课文中讲了哪几件事?子祀、子舆、子梨、子来四人相与为友子舆有病,虽拘拘也但能安时处顺子来病,喘喘然将死却成然寐,蘧然觉2、在原文中找到描述子舆病情的语句。面对病痛,子舆的心态如何?“安时而处顺,哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。3、子来病情如何?面对病情,子来持怎样的态度?“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。成然寐,蘧然觉4、子舆和子来在对待人生际遇时,抱有的是怎样的心态?表达了作者什么样的思想观点?心中安宁,不以生死相累,安时而处顺。保持内心的平静,靠“道”,从人生绝境中实现突围的精神力量,培养生命的韧性,不被困境压倒。第二课时一、讲解课文:第2节:丈夫与之处者(古今异义)无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下(使动,使……饱满;使……惊骇)知不出乎四域(“智”)且而雌雄合乎前(古今异义,女人和男人)是必有异乎人者也(状语后置)无几何也(古今异义,多久)不爪剪(宾语前置)取妻者止于外(“娶”)而知不能规乎其始者也(“智”;“窥”)故不足以滑和(“汩”)使日夜无郤而与物为春(“隙”)是接而生时于心者也(“是”)吾以南面而君天下(古今异义,代称君王之位;名作动,统治)恐吾无其实(古今异义,实在的和绩)轻用吾身而亡其国(使动,使……陷于危亡)思考一:哀骀相貌丑陋骇天下,为什么那么多女孩子想嫁给她?面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一...

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