第28课推荐作品狱中杂记陶庵梦忆序真正的智者，往往会站在一个高度上思考问题，这样，才能获得一种对生活的深入的理解。今天，我们就在《狱中杂记》《陶庵梦忆序》两篇文章中两位哲人的思维里，体验这种感觉。1．作家作品方苞(1668—1749)，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。汉族，桐城(今安徽桐城)人。清代散文家，桐城派古文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。清康熙年间，方苞曾因戴名世《南山集》案被牵下狱。在狱中，作者目睹了刑部监狱的阴森恶劣，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等。出狱后，他根据自己在刑部狱中所见所闻，写作了这篇文章。张岱(1597—1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初散文家，其小品文成就尤为突出。《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。作者出身于官宦世家，前半生过着锦衣玉食的生活，随着明清政权的更替，后“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，甚至到了“不能举火”的地步。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思乡之情，便化作了《陶庵梦忆序》这篇写梦写幻的追忆之作。2．背景解读《狱中杂记》：康熙五十年(1711)，方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因为《南山集》作序及藏其书版于家，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。本文是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。《陶庵梦忆序》：本文是张岱为自己的文集《陶庵梦忆》所作的自序。该文集中，多为回顾自己过去豪华生活之作，而作者写此书时，已穷困潦倒，两相对比，不由人不生慨叹，如大梦方醒，犹忆梦中美境，眷眷不能舍，又自知其不可复得，于是故作潇洒幡悟貌，将一切归之因果，归之大梦。3．文体知识“杂”而有序的文体——杂记“杂记”是古代散文中的一种文体，它记述见闻，因事立义，大致包括两种形式。(1)山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《狱中杂记》和姚鼐的《登泰山记》。(2)笔记文。以记事为主，它的特点是：篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、琐闻轶事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等，五花八门。《世说新语》和《梦溪笔谈》就是这种文体。4．文化常识狱中杂记【刑部】六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。例如：康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。【京兆】汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。例如：余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”【五城御史司坊】即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。例如：京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？【九门提督】是中国清朝时期的驻京武官，全称为“提督九门步军巡捕五营统领”，设立于康熙十三年。主要负责北京内城九座城门(正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门)内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。例如：又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部。【十四司正副郎】清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官。例如：而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。【大决】封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。例如：每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。【大辟】斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。例如：惟大辟无可要。【梏】古代木制的手铐。例如：主梏扑者亦然。【木讯】指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。例如：余同逮以木讯者三人。陶庵梦忆序...
