第8课自主赏析夜归鹿门歌夜,总能给人一种惬意而温馨的感受,总能让人的思绪静静地随着时光流淌。在诗人的笔下,在隐者的情怀里,那更是一种特殊的境界。今天,就让我们走近孟浩然,欣赏他那优美的诗篇《夜归鹿门歌》。1.作家作品孟浩然(689—740),唐代诗人。本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又被称为孟山人。与王维并称于诗坛。其诗语言清淡,长于写景,多反映山水田园和隐逸、行旅等内容,绝大部分为五言短篇,在艺术上有独特的造诣。2.背景解读东汉著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的地方。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,所以题曰“夜归鹿门”。3.相关知识山水田园诗派:山水田园诗派以孟浩然、王维为代表。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌描绘自然山水和田园风光,表现返璞归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物传神,是唐诗艺苑中的一枝奇葩。4.文化常识【渔梁】洲名,在湖北襄樊汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”例如:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。1.字音识记①岩扉(fēi)②栖隐(qī)③寂寥(liáo)2.辨形组词①②③④3.词语解释(1)山寺钟鸣昼已昏:天已黄昏(2)惟有幽人自来去:隐居者,诗人自指(3)岩扉松径长寂寥:石门1.此诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点,说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。提示:江边是一片争渡的喧闹声,人们沿着江边向着江村走去;江中是“我”摇着小船回鹿门。村民晚归,充满质朴的田园气氛;“我”夜归鹿门隐居别业,情景和谐,表现出诗人的隐逸志趣和淡泊情怀。2.结合全诗,分析这首诗写景和用典的好处。提示:“渔梁”是洲名,诗人从岘山南园渡汉江往鹿门,途经沔水口,可以望见渔梁渡头。首两句即写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情,潇洒超脱的襟怀,隐然可见。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路,“鹿门月照开烟树”,朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。忽然,很快地,仿佛在不知不觉中就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,以至于忘乎所以。末两句便写“庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里,与尘世隔绝,唯山林是伴,只有他孤独一人寂寞地生活着。3.本诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的?提示:这首诗是写“夜归鹿门”,读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山中,实质上是写从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。从艺术上看,诗人把自己内心的体验表现得平淡自然、优美真实、技巧老到、深入浅出,是成功的,也是和谐的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。4.闻一多曾评价孟浩然说“诗如其人”,请结合诗句谈谈你对这一评价的理解。提示:在《夜归鹿门歌》中,后四句的景色宁静、清幽,孟浩然的心境也是宁静、清幽的,主客体浑然一体,构成宁静、清幽的意境。宁静、清幽就是这首诗歌的艺术境界,也是孟浩然的思想境界,艺术境界和思想...