高中语文 第二单元 置身诗境，缘景明情 第8课 自主赏析 夜归鹿门歌教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》-新人教版高中《中国古代诗歌散文欣赏》语文教案VIP免费

第8课自主赏析夜归鹿门歌夜，总能给人一种惬意而温馨的感受，总能让人的思绪静静地随着时光流淌。在诗人的笔下，在隐者的情怀里，那更是一种特殊的境界。今天，就让我们走近孟浩然，欣赏他那优美的诗篇《夜归鹿门歌》。1．作家作品孟浩然(689—740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。与王维并称于诗坛。其诗语言清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。2．背景解读东汉著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的地方。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题曰“夜归鹿门”。3．相关知识山水田园诗派：山水田园诗派以孟浩然、王维为代表。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物传神，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。4．文化常识【渔梁】洲名，在湖北襄樊汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”例如：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。1．字音识记①岩扉(fēi)②栖隐(qī)③寂寥(liáo)2．辨形组词①②③④3．词语解释(1)山寺钟鸣昼已昏：天已黄昏(2)惟有幽人自来去：隐居者，诗人自指(3)岩扉松径长寂寥：石门1．此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。提示：江边是一片争渡的喧闹声，人们沿着江边向着江村走去；江中是“我”摇着小船回鹿门。村民晚归，充满质朴的田园气氛；“我”夜归鹿门隐居别业，情景和谐，表现出诗人的隐逸志趣和淡泊情怀。2．结合全诗，分析这首诗写景和用典的好处。提示：“渔梁”是洲名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首两句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，以至于忘乎所以。末两句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，唯山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。3．本诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的？提示：这首诗是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山中，实质上是写从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。从艺术上看，诗人把自己内心的体验表现得平淡自然、优美真实、技巧老到、深入浅出，是成功的，也是和谐的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。4．闻一多曾评价孟浩然说“诗如其人”，请结合诗句谈谈你对这一评价的理解。提示：在《夜归鹿门歌》中，后四句的景色宁静、清幽，孟浩然的心境也是宁静、清幽的，主客体浑然一体，构成宁静、清幽的意境。宁静、清幽就是这首诗歌的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界和思想...