乐民之乐，忧民之忧教学目标：知识与能力1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。2、准确翻译一些重要句子。过程和方法1、对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法2、诵读全文，整体感知孟子的政治思想情感态度和价值观1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。2、整体感知孟子思想的进步性，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，乐观向上，走向未来。教学重点：学习第1则，掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点，准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。教学难点：用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性，如何引导学生学以致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。现代教学手段的运用：制作多媒体PPT课件，创设情境，引导学生走近孟子，具体形象理解“与民同乐”、“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义课时安排：一课时教学过程一、导入新课;播放PPT课件：图片1展示的是2009年胡锦涛等党和国家领导人走上天安门广场和首都各界手牵手，一起共同庆祝伟大祖国60周年的情景。图片2：展示2008年5月12日汶川大地震发生，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝抵达地震灾区指挥抗震救灾工作。这是温总理在北川中学救援现场，疲惫的身躯，有力的挥手，沙哑而高大的声音：当前最重要的任务就是尽力救援幸存者，哪怕只有1%的希望，也要尽100%的努力。让世界震撼，让灾区人民深受鼓舞，让全国人民增强了战胜地震灾害的决心和勇气！两幅图片一喜一忧，都展示的是国家领导人与百姓同甘共苦的场景，体现了领导人与百姓之间民忧亦忧，民乐才乐的思想。其实，这种朴素的民本思想的源头在孟子那里。今天让我们穿越历史，回到孟子时代，去了解孟子可贵的民本思想，去挖掘这种思想在当代社会的历史意义。二、简介孟子及其思想孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”三、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民乐”思想。四、教师范读课文，明确思考要求：1、注意重点字音2、思考第一则主要内容，课文结构，思考描写了哪两幅画面。孟子是如何向齐宣王宣传自己的民本思想。五、分角色朗读课文要求各小组组员分别扮演庄暴，齐宣王，孟子来朗读一下课文，再次熟悉课文内容。六、播放PPT课件，夯实基础检测学生对字音、重点文言实词、文言句式、词类活用现象的理解和掌握情况。1、读准字音：王语暴(yù)庶几(shùjǐ)独乐乐，与人乐乐(yuèlè)疾首蹙頞（cùè）羽旄之美(máo)2、找出通假字并解释词义。①今之乐由古之乐（“由”通“犹”，如同。）②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。）③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。）3、解释下列加点词的意义。①王语暴以好乐（语：告诉。好：喜欢，爱好。）②王变乎色曰（色：脸色。）③今王鼓乐于此（今：假如，如果。）4、归纳词类活用现象。①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）②与少乐乐，与众乐乐（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。）⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。）5、例举文言句式。①判断句：此无他，不与民同乐也②宾语前置句：好乐何如何以能鼓乐也何以能田猎也然而不王者，未之有也③介词短语后置（状语后置）句：王语暴以好乐王尝语庄子以好乐今王鼓乐于此今王田猎于此④被动句：暴见于王⑤省略句：不若与人七、研讨：...
