二十五有的人名师导航内容感知《有的人》作于1949年10月下旬。10月19日是鲁迅逝世13周年纪念日,那一天,诗人臧克家参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方,联想到鲁迅一生不懈的奋斗,诗人感慨地说:“人民的爱憎是分明的,对于为革命作过杰出贡献的人,人民是永远不会忘记的。”由此,他写下了这一首哲理诗。全诗运用对比手法。第一节将两种人的不同生命价值进行对比,以渺小反衬高尚,以丑衬美,以恶衬善。第五—七节把两种人由于不同表现而导致的不同结果进行对比。在重重对比衬托中,鲁迅的崇高形象更加鲜明。基础梳理一、字音1.典型字臧(zāng)俯下身子(fǔ)摔垮(kuǎ)不朽(xiǔ)2.多音字二、字形三、词义不朽:永不磨灭。情愿:心里愿意,宁愿。四、文学常识臧克家(1905—2004),现代著名诗人,山东诸城人。1930年考入青岛大学,得到闻一多先生直接的帮助和鼓励,更热衷于新诗创作,和陈梦家同为闻一多先生培养出来的诗人,被人称为“闻门二家”。他1932年开始发表新诗,代表《烙印》《罪恶的手》。他的早期诗作《老马》《老哥哥》《春鸟》,解放初的诗作《有的人》,都是脍炙人口的名篇。五、名篇名句有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。句段剖析一、疑难妙句1.有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。剖析:前一个“活着”指人还在社会上生活,“死了”是指其精神已死。后一个“死了”是指人已离开人世,“活着”是指其精神不死。反动统治者“活着”,不过是行尸走肉,毫无价值;革命者“死了”,却虽死犹生,精神永存。2.有的人/骑在人民头上:“呵,我多伟大!”剖析:一个“骑”字,深刻地揭露了反动统治者骄横的形象,凶暴的本质;“呵,我多伟大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行有力地讽刺。3.把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早。剖析:反动统治者硬想留名“不朽”,认为“刻入石头”是万全之法,但事实上,他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字,既道出了反动派恶贯满盈,又显示了人民的心愿和力量。二、重点语段“有的人活着”至“他还活着”。剖析:“有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。”诗的第一节以鲜明的对比,评价了世界上截然相反的两种人。骑在人民头上作威作福的人,他们虽然活着,但是如行尸走肉,其生命的价值已经没有了。而甘愿俯身为人民做牛马的人,即使生命不复存在,但他们的思想、精神将永远为世人所铭记。这首诗虽然是以纪念和歌颂鲁迅为基点,但在这里作者没有囿于鲁迅一个人,而是以“有的人”为泛指,歌颂与鲁迅具有同样品质的人。审美鉴赏《有的人》赏析《有的人》是为纪念鲁迅逝世13周年而作。这首诗不单纯写对鲁迅的怀念,而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比中,阐扬了某种人生哲理。“有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。”诗一开头便警句叠出,立刻把读者的心抓住:何以有人活着是死了,有人死了却活着?本来,死生乃自然规律,不可逾越,也无法逃避。古往今来,多少哲人和诗人对此惆怅过,悲叹过,思考过,议论过。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是一种生死观,“生死由命,富贵在天”是一种生死观,“好死不如赖活”又是一种生死观。诗人则彻底抛开生死的自然形态,把它幻化为意识形态。生死的自然界限变作了道德的、审美的判断。于是,有的人生即死,有的人死犹生。这在科学上是不可思议的,在艺术中却是真实可信的;这里,情感的因素起着决定的作用。至于孰为生孰为死,诗中没有作正面回答,但通过对两种人的形象描述,读者自能得出结论。人生的价值和意义全然取决于对人民的态度,造福人民者永生,压迫人民者速朽。从结构上说,把造成诗意高潮的最精彩的诗句置于前面,对作者来说是危险的,因为要在后面相对平缓的低潮中不减弱诗对读者的吸引力,具有很大的难度。诗人凭借自己的文字功夫和表现技巧,作了一次这样的冒险,基本上得到了成功。他大胆借鉴古诗用典的手法,在诗中用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人民当牛马”,使读者联想起鲁迅“俯首甘为...