梦游天姥吟留别[知识梳理]一、读准字音瀛洲(yínɡ)谢公屐(jī)剡溪(shàn)渌水(lù)訇然(hōnɡ)澹澹(dàn)鸾鸟(luán)暝(mínɡ)长嗟(jiē)霓裳(ní)魂悸(jì)二、词语释义(1)我欲因之梦吴越(依据)(2)渌水荡漾清猿啼(清澈)(3)迷花倚石忽已暝(天黑、夜晚)(4)熊咆龙吟殷岩泉(震响)(5)青冥浩荡不见底(天空)(6)虎鼓瑟兮鸾回车(回旋，运转)(7)失向来之烟霞(原来)(8)须行即骑访名山(等待)三、名句默写(1)李白在《梦游天姥吟留别》中用“半壁见海日，空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。(2)李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。(3)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(5)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？[资料链接]简介李白(701—762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。生于中亚碎叶城(现吉尔吉斯斯坦境内)，后家迁绵州明县(现四川江油)。26岁时，出蜀远游，历访名山道观，广泛结交，并树立较高的声誉。天宝元年(公元742)，被玄宗招至长安，供奉翰林，后因受权贵谗毁，被迫离开京城。“安史之乱”爆发后，应征加入永王李璘的幕府，李璘被肃宗消灭后，受累入狱，被流放到夜郎(现贵州桐梓)，途中遇到大赦，重获自由，后病逝于当涂(现属安徽省)。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感，诗风雄奇飘逸，艺术成就极高，被贺知章称为“诗仙”，他与杜甫并称为“李杜”主要作品创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》等，有《李太白集》唐玄宗天宝元年(742)，李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，于是李白就奉诏入长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他以为自己“济苍生”“安社稷”的抱负就要实现了，可他只供奉翰林，被看作词臣，又受到权贵的排挤。天宝三年(744)，李白被“赐金放还”。政治上的失意使他心中块垒难消，第二年，他由东鲁南游吴越，这首诗是他临行前写给东鲁朋友的。[文本鉴赏]诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比，表达了诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。1．诗人是如何表现天姥山的与众不同的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①用瀛洲衬托天姥山。―→②用五岳、赤城和天台衬托了天姥的雄峻、巍峨、神奇，因而勾起了作者神游天姥的强烈愿望。2．“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境，那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①诗人通过奇谲瑰丽的想象，以超越尘俗的意象，创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。②――→写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。3．如何理解“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”这两句诗反映的作者的人生态度？请结合诗句加以分析。_________________________________...
