高一语文 散文解读之“夺命三式” 教案VIP免费

高一语文散文解读之“夺命三式”每次“华山论剑”，学子们总是感叹散文的得分率不高，答案把握不住。对此，蜀中瓢山道士李某作了些研究，颇有体会，独创一套武功，名之曰“夺命三式”。此“夺命三式”乃对付散文阅读的实用武功，杀伤力极强。学子既有幸获得，亦不可固步自封，如见有比此更好的武功应立即改学。切记！切记！夺命第一式——“掏心”武功解说：鸟瞰全文，直取中心。面对一篇散文，先鸟瞰全篇，弄清是何类散文及大致内容，把握散文的描写对象和抒情基调，从整体着眼，抓住散文的中心思想。动作要领：既快且准，只取体现感情和思想的信息，迅速整合。其着力点：一、看标题。标题是文章最重要的信息，散文的标题主要是确定描写对象，如《荷塘月色》《灯》等；有的也暗含感情基调，如《故都的秋》、《我的空中楼阁》中的“故”、“空中”等字眼。二、看蕴含感情的关键性语句。如《故都的秋》中“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，《荷塘月色》中“这几天心里颇不宁静”等句子。三、看议论抒情的句子。如鲁迅先生的《记念刘和珍君》中谴责走狗文人和反动势力，表达自己愤懑的议论语句：“我已经出离愤怒了，我只觉得我所住的并非人间，三十多个青年的血洋溢在为的周围，使我艰于呼吸视听，……”这些议论抒情往往是散文的主旨所在。四、看文章的注释。文章的注释绝不是可有可无的。注释如果是交代文章的出处及创作时间，实际上是提示你要“知人论世”。只有结合作者及时代背景，才能准确把握文章的中心。夺命第二式——“剔骨”武功解说：去肉存骨，理清思路。作者在写文章前一般都要先搭一个架子，然后组织材料。这个架子，体现了文章的情感发展脉络。好的文章，材料附着在这个架子上，就像肉附着在骨头上一样。因此，要理清散文的思路，就必须先将这些“肉”剔除，让它露出骨头来。动作要领：既剔且抠，把握文章的思想感情变化，理清层次。其着力点：一、注意总领句、过渡句、总括句、观点句，段首句或段末句，而将一般的叙述、描写、说明剔除。如《灯下漫笔》，我们可以抓住过渡句“就是：我们极易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”、“但实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶，到现在还如此”、“有更直截了当的说法在这里——一、用心爱心专心教育是我们一生的事业想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”，并由此可以比较清晰地剔出文章的思路：①揭示中国人的奴性，②揭示中国统治者的残暴，③揭示中国社会的状态。具体到某个句子，剔的方法就是：如果是单句，则提取主干；是复句，则提取分句中的主句。二、注意写景的层次和过程。对于找不出段间提示语、以写景为主的散文，我们就采用分层归纳的办法：先根据所写景物逐段概括段落大意，再分析层次，理出逻辑联系。如《荷塘月色》逐段概括后，就可以理出四个层次：第一部分（第1自然段）点明颇不宁静的心境，交代独游的时间、地点和缘由；第二部分（第2、3自然段）写小径漫步，勾勒荷塘轮廓，抒发月下独处的感受；第三部分（第4、5、6自然段）描写“月下的荷塘”“荷塘上的月色”“荷塘四周的树”；第四部分（第7、8自然段）写景中人——作者触景生情，联想古代和向往美好生活的情思。这样一剔，全篇的内容、作者的思路就了然于胸了。夺命第三式——“剁肉”武功解说：剔下之肉，“剁”（理解）成肉泥完成以上两步后，对散文的所有鉴赏都有据可依了，这时可正式开始答题。不论解答语言、内容、结构，还是表现手法，都要紧紧围绕上面抓住的中心和思路来进行。动作要领：分析鉴赏，不离心、骨坚守一条规律，形式与内容是统一的，材料和中心的统一的，形与神是统一的。分析鉴赏时，不仅要说出它是什么；还要找出它与中心的关系，为什么，会怎样。其着力点：一、词、句的含意及作用。从四个角度去考虑：①看对象的特点与词、句的表现力。②看词、句前后的意思与关系。词语的意思可从指代义、概括义、比喻义的角度去解读；句子的意思可以从句子分析、前后互释、说话用意的角度去解读；句子在文章中的作用主要有总领、承上启下、总结、表明观点等方面。一般地说，代词...